نفح الطّيب - الشيخ أحمد بن محمد المقري التلمساني - الصفحة ٥٢ - حج المؤلف وزيارته المدينة ووصفه المشاهد المباركة
| ولست من سكرتي مفيقا | حتى أرى حجرة الرسول | |
| فإن يسهّل لي الطريقا | فذاك أقصى منى وسول [١] | |
| متى ترى عيني العقيقا | ويفرح القلب بالوصول | |
| كم قلت والصّبر مستعار | للرّكب إذ غادروا المنام | |
| ونسمة الشّوق حرّكتني | وزاد بي الوجد والغرام | |
| قوموا فقد طال ذا الجلوس | وبادروا زورة الحبيب | |
| تاقت إلى طيبة النفوس | لا عيش من دونها يطيب | |
| لا حبّذا دونها الغروس | والماء والشادن الرّبيب [٢] | |
| وحبذا الرّمل والقفار | والعرب في تلكم الخيام | |
| وأمّ غيلان ظلّلتني | والأيك والأثل والثّمام [٣] | |
| يا طيبة ، حزت كلّ طيب | بسيّد فيك ذي حلول | |
| نداء مستضعف غريب | في غرّ أمداحه يقول | |
| وهو من السامع المجيب | لمدحه يسأل القبول | |
| أنت الغنى لي فلا افتقار | وأنت عزّي فلا أضام | |
| مستمسك منك حسن ظني | بعروة ما لها انفصام | |
| بسيّد العالمين أجمع | بأحمد المجتبى الرسول | |
| ومن هو الشافع المشفّع | في موقف المحشر المهول | |
| إذ لا كلام هناك يسمع | للغير والناس في ذهول | |
| إذ السماء لها انفطار | والشّهب منثورة النظام | |
| كذا الجبال انثنت كعهن | سريعة المرّ كالغمام [٤] | |
| يا أوّل الرّسل في الفضيله | وإن تأخّرت في الزّمن |
[١] سول : أصلها سؤل ـ بالهمز ـ قلبت الهمزة واوا للسهولة وهذا جائز عندهم.
[٢] الشادن : الظبي الذي قوي واستغنى عن أمه.
[٣] أم غيلان : شجرة السمر. والأيك : الشجر الكثيف الملتفّ. والأثل : شجر صلب الخشب جيده يكثر حول المياه في الأراضي الرملية. والثّمام : نبت زهره كالسنبلة ، وله خوص تسد به خصاص البيت.
[٤] العهن : الصوف.