نفح الطّيب - الشيخ أحمد بن محمد المقري التلمساني - الصفحة ٩٦ - شروع المؤلف في التصنيف ، ورسالة من الشاهين يحثه على ذلك

وكثيرا ما يلهج اللسان بقول من قال : [الطويل]

ويردّد قول من شوقه متجدّد : [الطويل]

وينشد من يلوم ، قول من في حشاه وله وفي قلبه كلوم : [الدّوبيت]

وقد امتدّ بنا الكلام ، وربّما يجعله اللاحي [٢] ذريعة لزيادة الملام ، فلنرجع إلى ما كنّا بصدده ، من إجابة المولى الشاهيني ، أمدّه الله سبحانه بمدده ، فأقول ، مستمدّا من واهب العقول :

إني شرعت بعد الاستقرار بمصر في المطلوب ، وكتبت منه نبذة تستحسنها من المحبين الأسماع والقلوب ، وسلكت في ترتيبه أحسن أسلوب ، وعرضت في سوقه كلّ نفيس غريب من الغرب إلى الشرق مجلوب ، تستحسن الأبصار ما عليه احتوى ، وتعرف الأفكار أنه غير مجتوى [٣] ، ثم وقف بي مركب العزم عن التمام واستوى ، فأخّرته تأخير الغريم لدين الكريم ، وصدّتني أعراض ، عن تكميل ما يشتمل عليه من أغراض ، وأضربت برهة عمّا له من منحى ، لاختلاف أحوال الدهر نفعا ودفعا ومنعا ومنحا ، ومرقت عن هدف الإصابة نبال ، وطرقت في سدف [٤] ليالي الكتابة أمور لم تكن تخطر ببال. فجاءتني من المولى المذكور آنفا ، رسالة دلّت على أنه لم يكن عن انتجاز الوعد متجانفا ، فعدت لقضاء الوطر مستقبلا وللجملة مستأنفا ،

[١] الناقع : المفيد ، المجدي ، الصيّب : السحاب الممطر ، ويريم : يبرح.

[٢] اللاحي : اسم فاعل من لحا فلان فلانا إذا لامه وعذله.

[٣] غير مجتوى : غير مكروه.

[٤] السّدف : جمع سدفة : الظلمة ، وسدف الليل : ظلمته وسواده.