نفح الطّيب - الشيخ أحمد بن محمد المقري التلمساني - الصفحة ٢٦ - خطبة الكتاب للمؤلف
| فكأنّه ما أمسك ال | قلم المطاع ولا حسامه | |
| وكأنه لم يعل مت | ن مطهّم بارى النّعامه [١] | |
| وكأنه لم يرق غا | رب الاعتزاز ولا سنامه | |
| وكأنه لم يجل وج | ها حاز من بشر تمامه | |
| وكأنه ما جال في | أمر ولا نهي وسامه | |
| وكأنه ما نال من | ملك حباه [٢] ولا احترامه | |
| وكأنه لم يلق في | يده لتدبير زمامه | |
| مذ فارق الدّنيا وقوّ | ض عن منازلها خيامه | |
| أمسى بقبر مفردا | والتّرب قد جمعت عظامه | |
| من بعد تثنية الوزا | رة جاده صوب الغمامه [٣] | |
| لم يبق إلّا ذكره | كالزّهر مفترّ الكمامه | |
| والعمر مثل الضّيف أو | كالطّيف ليس له إقامه | |
| والموت حتم ثم بع | د الموت أهوال القيامه | |
| والناس مجزيّون عن | أعمال ميل واستقامه | |
| فذوو السعادة يضحكو | ن وغيرهم يبكي ندامه | |
| والله يفعل فيهم | ما شاء ذلّا أو كرامه | |
| ويشفّع المختار في | هم حين يبعثه مقامه | |
| وعليه خير صلاته | مع صحبه تتلو سلامه | |
| والتابعين ومن بدا | برق الرّشاد له فشامه | |
| ما فاز بالرّضوان عب | د كانت الحسنى ختامه |
والله سبحانه المسؤول في الفوز والنجاة كرما منه وحلما ، فبيده الخير لا إله إلّا هو العليّ الكبير العليم الخبير الذي أحاط بكل شيء علما ، فلا يعزب عنه مثقال ذرّة في الأرض ولا في السماء من مخلوقاته على الشمول والاستغراق.
[١] المطهم : المتناهي في الحسن. وبارى : سابق.
[٢] حباه : عطاؤه. أصلها حباؤه.
[٣] كان لسان الدين بن الخطيب يدعى ذا الوزارتين لتسنمه قمة السياسة والكتابة.