نفح الطّيب - الشيخ أحمد بن محمد المقري التلمساني - الصفحة ٥٨ - حج المؤلف وزيارته المدينة ووصفه المشاهد المباركة
يوم القيامة بين ذاك المشهد
| هذا الرؤوف بجاره ونزيله | هذا سراج الله في تنزيله | |
| هذا الذي لا ريب في تفضيله | هذا حبيب الله وابن خليله | |
| هذا ابن باني البيت أوّل مسجد | ||
| هذا الذي اصطفت النّبوّة خيمه | هذا الذي اعتام الهدى تقديمه [١] | |
| هذا الذي نسقى غدا تسنيمه | هذا الذي جبريل كان خديمه [٢] | |
| في حضرة التشريف أزكى مصعد | ||
| هذا الذي شهد الوجود بخصّه | بمزيّة التفضيل من مختصّه | |
| وأبانه من وحيه في نصّه | هذا الذي ارتفع البراق بشخصه | |
| في ليلة الإسراء أشرف مشهد | ||
| هذا الذي غدت الطلول حديقة | بجواره وغدت تروق أنيقة | |
| هذا المكمّل خلقة وخليقة | هذا الذي سمع النداء حقيقة | |
| ودنا ولم يك قبل ذاك بمبعد | ||
| فهناك كم رسل به تتوسّل | وعلى حماه لدى المعاد يعوّل | |
| يا أرحم الرّحماء أنت الموئل | يا خاتم الإرسال أنت الأول | |
| فترقّ في أعلى المكارم واصعد | ||
| الله رفّع في سراه مناره | وأبان في السّبع العلا أنواره [٣] | |
| فقفت ملائكة السما آثاره | وأراه جنّته هناك وناره [٤] | |
| فمؤبّد ومخلّد لمخلّد | ||
| كم ذاد من وجل وجلّى ظلمة | وامتنّ بالرّحمى ومتّن حرمة [٥] | |
| لمّا دجا أفق الضّلالة دهمة | بعث الإله به ليرحم أمّة | |
| لولاه كانت بالضلالة ترتدي | ||
[١] الخيم : بكسر الخاء : الخلق والطبيعة ، واعتام : اختار.
[٢] التسنيم : ماء من مياه الجنة ، وفي القرآن الكريم (وَمِزاجُهُ مِنْ تَسْنِيمٍ)
[٣] السّرى : السير ليلا.
[٤] قفت : تبعت.
[٥] ذاد : دفع.