تأخر الحادث عن الزمان المشكوك فيه الى الزمان المتحقق وقوعه فيه، يعنى الاصل الاقتصار على القدر المتيقن مثلا إذا علم بانه احتلم اما في هذه الليلة أو الليلة الماضية لا يحكم بوقوعه الا في هذه الليلة لان الاصل عدم وقوعه في الليلة الماضية فيقتصر على القدر المتيقن من ثبوت الجنابة في هذه الليلة ولا قدر متيقن في المقام لا بعد معلوم التاريخ ولا قبله، فلا يحكم بكونه بعده ولا قبله.