بهجة النفوس والأسرار - الشيخ أبي محمّد عفيف الدين عبد الله بن عبد الملك المرجاني - الصفحة ٧٦ - منهج التحقيق

وروي عن أم سلمة ، عن النبي ٦ ، قالت : «وزند هو : الهميسع ، ويرى هو : نبت ، وأعراق الثري : هو إسماعيل» [١] ، وقيل : آدم ٧.

[ووجد في نسب معد : الذي أثبته باروخ بن ناريا ـ كاتب أرميا النبي ٧ ، ولأرميا مع معد أخبار ـ قال : «إنه معد بن عدنان بن أدد بن الهميسع بن سلامان بن عوص بن برو بن متساويل بن أبي العوام بن ناسل بن حراء بن يلدرام بن بدلان بن كالح بن فاجم بن ماحي ، بن عسقا بن عنق بن عبيد بن الرعا بن حمران بن يس بن نيري بن بجري بن يلخي بن أرعوا بن عنفا بن حسان بن عيصوا بن أقتاد بن إيهام بن معصر بن ناجب بن رزاح بن سماي بن مر بن عوص بن عوام بن قيدر بن إسماعيل بن إبراهيم ٧». حكاه المسعودي [٢]][٣].

وإبراهيم ٧ بالعبراني : إبراهام [٤] ، بعثه الله تعالى من مدينة كوثى [٥] ، وهو أول من لبس السراويل ، وهو بالفارسية : شروال [٦] ، وجاريته قنطوراء هي أم الترك [٧].

[١] حديث أم سلمة رضي‌الله‌عنها : أخرجه ابن سعد في طبقاته ١ / ٥٦ ، والبيهقي في الدلائل ١ / ١٧٨ ، والحاكم في المستدرك ٢ / ٤٦٥.

[٢] ورد عند المسعودي في مروج الذهب ١ / ٥٦٢.

[٣] سقط من الأصل والاضافة من (ط).

[٤] على حذف الياء. انظر : الجواليقي : المعرب ص ٦١.

[٥] كوثى : بالضم ثم السكون والثاء مثلثة وألف مقصورة ، وهي بسواد العراق من أرض بابل ، وبها كان مولد إبراهيم وبها طرح في النار.

انظر : ياقوت : معجم البلدان ٤ / ٤٨٧.

[٦] السروال أصله بالفارسية شروال ، وذلك لقرب السين من الشين في الهمس.

انظر : الجواليقي : المعرب ص ٥٥.

[٧] انظر : ابن الجوزي : المنتظم ١ / ٢٧٧ ، ابن كثير : البداية ١ / ١٦٣ ، ابن الضياء : تاريخ مكة ص ٤٦. لما ماتت سارة تزوج إبراهيم بعدها من الكنعانيين من العرب العاربة قنطوراء بنت يقطان ، والترك من نسلها.

انظر : ابن سعد : الطبقات ١ / ٤٨ ، الطبري : تاريخ الرسل ١ / ٣٠٩.