بهجة النفوس والأسرار - الشيخ أبي محمّد عفيف الدين عبد الله بن عبد الملك المرجاني - الصفحة ٧٥ - منهج التحقيق

تيرح وقيل : تارح [١] ابن يعرب ، وهو أول من تكلم بالعربية بعد إبراهيم ٧ [٢] ابن يشجب ، ويقال : أشجب ، ويقال : يشحب ـ بالحاء المهملة ـ بن نابت ، ويقال نبت [٣] ابن إسماعيل [بن إبراهيم ، وقال الكلبي : هو يعرب بن الهميسع بن نبت بن إسماعيل][٤].

وقيل : هو أد بن أدد بن هميسع بن مقوم بن ناحور [بن نبت بن قيدار ـ وقيل : قيدر بغير ألف ـ ابن إسماعيل بن إبراهيم ، وقيل : ابن أدد بن مقوم ابن ناحور][٥] بن تيرح بن يشجب بن يعرب بن إسماعيل بن إبراهيم. واسم يعرب يمن وبه سميت اليمن لأنه كان يسكنها ولم يكن يمن قبل [٦]. قيل : أتى آت فقال له : هلا جعلت نفقا في الجبل الأغر من أرض برهوت في غربي الأرض فإنه معدن عقيان والفرش فيه فإنه معدن لجين ، ثم إنه يرى ويستخرج معادن الجوهر واللجين والعقيق والجزع.

وقيل : ابن أد بن أدد بن زند بن يقدر بن يقدم بن الهميسع بن النبت بن قيدر بن إسماعيل بن إبراهيم ، نقله السمرقندي من خط علي بن عبيد الكوفي صاحب ثعلب [٧] / وقيل : ابن أد بن زند بن البراء بن أعراق الثري [٨].

[١] انظر : ابن هشام : السيرة ١ / ٢ ، ابن سعد : الطبقات ١ / ٥٧.

[٢] انظر : ابن قتيبة : المعارف ص ٢٧ ، ابن الجوزي : المنتظم ١ / ٣٠٤ ، ويقول ابن كثير في البداية ١ / ١٨٠ «قيل أول من تكلم بالعربية الفصيحة البليغة إسماعيل بن إبراهيم ، وكان قد تعلمها من العرب العاربة الذين نزلوا بمكة من جرهم وأهل اليمن».

[٣] انظر : ابن كثير : البداية ٢ / ١٧١.

[٤] سقط من الأصل والاضافة من (ط).

[٥] سقط من الأصل والاضافة من (ط).

[٦] وهو أبو اليمن ، فهم العرب العاربة. انظر : ابن الجوزي : المنتظم ١ / ٣٠٤.

[٧] عبارة ابن الجوزي في تلقيح فهوم ص ٨ «ومن أثبت ما رأيت في ذلك ما نقلته من خط أبي محمد السمرقندي الحافظ قال : نقلت من خط علي بن عبيد الكوفي وهو صاحب ثعلب محمد ابن عبد الله ...» ثم ذكر ما ذكره المصنف.

[٨] انظر : الحاكم : المستدرك ٢ / ٤٦٥ ، ابن الجوزي : المنتظم ٢ / ١٩٥.