بهجة النفوس والأسرار - الشيخ أبي محمّد عفيف الدين عبد الله بن عبد الملك المرجاني - الصفحة ٥٣ - فكرة تاريخية عن عصر المؤلف

إلى من انطلق عليه اسم المحمد ، وهو بالسريانية : موشيحا ، أي محمد ومحمود ، ولهذا إذا أراد السرياني أن يحمد الله تعالى قال : شريحا لإلهنا [١].

وأحمد بمعنى أكبر من حمد وأجل من حمد ، وقد أشار إلى نحو هذا حسان بن ثابت في البيت الثالث من قوله [٢] :

وهذا معنى قوله : (وَرَفَعْنا لَكَ ذِكْرَكَ)[٣] حكاه البغوي والواحدي عن مجاهد.

[ومن أسمائه تعالى : الرءوف الرحيم ، وهما بمعنى متقارب ، وسماه في كتابه بذلك فقال (بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُفٌ رَحِيمٌ)[٤]][٥].

[١] كذا ورد عند الماوردي في أعلام النبوة ص ١٣٢ ، وابن الجوزي في الوفا ١ / ٦٢.

[٢] الاسم ومعناه وما أشار إليه حسان من الشعر ورد عند عياض في الشفا ١ / ١٥٠ ، والقرطبي في الجامع ٢٠ / ١٠٦ ، والسيوطي في الخصائص ١ / ١٩٤ ، وانظر ديوان حسان ١ / ٣٠٦.

[٣] سورة ألم نشرح آية (٤).

[٤] سورة التوبة آية (١٢٨) وراجع معنى الاسم عند عياض في الشفا ١ / ٧٢ ، ١٥٠ ، والقرطبي في الجامع ٨ / ٣٠٢.

[٥] سقط من الأصل والاضافة من (ط).