بهجة النفوس والأسرار - الشيخ أبي محمّد عفيف الدين عبد الله بن عبد الملك المرجاني - الصفحة ٣٥ - فكرة تاريخية عن عصر المؤلف

وأكثر به بعد القلة ، وأغنى به بعد العيلة ، وأجمع به بعد الفرقة ، وأولف به بين قلوب مختلفة وأهواء مشتتة وأمم متفرقة ، وأجعل أمته خير أمة أخرجت للناس. واسمه في الإنجيل أحمد وفي التوراة حامد» [١].

قال أهل التاريخ : وأول من تسمى بعد النبي ٦ ، أحمد : أحمد أبي الخليل [٢] ، وأول من تسمى بعده محمدا : محمد بن حاطب الجمحي تسمى بذلك في حياته ٦ ، وتوفى بمكة سنة أربع وسبعين [٣].

قوله عليه الصلاة والسلام : «وأنا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر» :يعني محو الكفر مما / زوى له من الأرض ووعد أنه يبلغه ملك أمته ، وقيل :يمحو عاما بمعنى الظهور والغلبة واسمه ٦ في التوراة الماحي [٤].

قوله : «وأنا الحاشر الذي يحشر الناس على قدمي وعلى عقبي» : أي على زماني ليس بعدي نبي [٥].

وسمي عاقبا : لأنه عقب غيره من الأنبياء ومعناه : آخر الأنبياء [٦].

وقوله ٧ : «لي خمسة أسماء» : قيل إنها موجودة في الكتب المتقدمة [٧].

[١] كذا ورد عند الماوردي في أعلام النبوة ص ١٢٨ ـ ١٢٩ بشارة موسى ٧ في التوراة بالنبي محمد ٦.

[٢] انظر : القفطي : انباه الرواة ١ / ٣٤٤ ، ابن الجوزي : المنتظم ٦ / ٣٩.

[٣] انظر : ابن عبد البر : الاستيعاب ٣ / ٣٦٨ ، ابن الجوزي : المنتظم ٦ / ١٤٦.

[٤] انظر : الطبري : تاريخ الرسل ٣ / ١٧٨ ، عياض : الشفا ١ / ١٤٦.

[٥] انظر : عياض : الشفا ١ / ١٤٦.

[٦] انظر : الطبري : تاريخ الرسل ٣ / ١٧٨ ، عياض : الشفا ١ / ١٤٦.

[٧] كذا ورد عند عياض في الشفا ١ / ١٤٦.