بهجة النفوس والأسرار - الشيخ أبي محمّد عفيف الدين عبد الله بن عبد الملك المرجاني - الصفحة ١٧ - مصادر الكتاب

وعشرين [سنة فرأيتها تطلع بيضاء لا شعاع لها» [١]][٢].

قال ابن أبي جمرة [٣] : «وألف شهر مبلغها من الأيام / ثلاثون ألفا ، ومن الليالي مثلها مجموعها ستون ألفا من الدهر».

وأما على بحث سيدي أبو محمد المرجاني ، فذلك يفضل الدهر كله ، واستدل على أن الأعداد تنقسم على أربعة أقسام آحاد ، وعشرات ، ومئين وألوف ، فذكر الألف التي ليس بعدها عدد ، فدل على أن لا نهاية لفضلها.

وأخفيت للإجتهاد ، كما أخفيت ساعة الجمعة وساعة الليل والصلاة الوسطى والإسم الأعظم [٤] ، وقد قيل : إن ساعة الجمعة بعد صلاة العصر ، وساعة الليل في الثلث الأخير ، والصلاة الوسطى صلاة الصبح ، وقيل العصر والإسم الأعظم قوله تعالى (سَلامٌ قَوْلاً مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ)[٥] وإلى ذلك أشار البوني.

وسورة القدر أول سورة أنزلت بالمدينة [٦].

وعن ابن مسعود : أن ليلة القدر إذا كانت في يوم من هذه السنة ، كانت في العام المقبل في يوم آخر [٧].

[١] قول الحسن أورده القرضبي في الجامع ٢٠ / ١٣٧ وأضاف القرطبي : «وهذا من علامات ليلة القدر لما أرسله الحسن البصري عن النبي ٦ في ليلة القدر : «إن من أماراتها أنها ليلة سمحة بلجة لا حارة ولا باردة تطلع الشمس في صبيحتها ليس لها شعاع».

[٢] اضافة تقتضيها الضرورة من الجامع للقرطبي ٢٠ / ١٣٧.

[٣] ورد عند ابن أبي جمرة في بهجة النفوس ١ / ٦٢ ـ ٦٣.

[٤] انظر : القرطبي : الجامع ٢٠ / ١٣٧ ، ابن أبي جمرة ، بهجة النفوس ١ / ٦٦.

[٥] سورة يس آية (٥٨).

[٦] انظر : القرطبي : الجامع ٢٠ / ١٢٩.

[٧] قول ابن مسعود ورد عند القرطبي في الجامع ٢٠ / ١٣٥.