بهجة النفوس والأسرار - الشيخ أبي محمّد عفيف الدين عبد الله بن عبد الملك المرجاني - الصفحة ٢٠٧ - في ذكر ما جاء في غبار المدينة الشريفة
واليرموك [١] وأنطاكية [٢] ، وأجلى هر قل إلى القسطنطينية [٣] ، والقادسية [٤] والمدائن [٥] وجلولاء [٦] ونهاوند [٧] ، وازعاج كسرى من مملكته إلى خراسان [٨] ، واستيلاء المسلمين على ديار غزة [٩] ، وبنيت في أيامه : البصرة [١٠]
[١] بدأ فتح اليرموك في عهد أبي بكر الصديق ، وأتم خالد بن الوليد الفتح في عهد عمر بن الخطاب.
انظر : الطبري : تاريخ الرسل ٣ / ٣٩٤ ـ ٤٠٦ ، ابن الجوزي : المنتظم ٤ / ١١٨ ـ ١٢٣.
[٢] فتحت أنطاكية في عهد عمر تحت قيادة أبي عبيدة بن الجراح ، ونقض أهلها الصلح أكثر من مرة ، فسار إليها عمرو بن العاص ففتحها.
انظر : ياقوت : معجم البلدان ١ / ٢٢٦.
[٣] خرج هر قل من بلاد الشام نحو القسطنطينية في سنة ١٥ ه ، وقيل في سنة ١٦ ه.
انظر : الطبري : تاريخ الرسل ٣ / ٦٠٢.
[٤] بدأ أمر القادسية ـ وهو الثبت ـ في سنة ١٤ ه ، وقيل سنة ١٦ ه بقيادة سعد بن أبي وقاص ، وكانت أربعة أيام أشدها ليلة الهرير ، وقد انتصر المسلمون فيه على الفرس.
انظر : تاريخ الرسل ٣ / ٤٨٠ ـ ٤٩٠ ، ابن الجوزي : المنتظم ٤ / ١٦٠ ـ ١٧٩.
[٥] كان فتح المدائن على يد سعد بن أبي وقاص في صفر سنة ١٦ ه.
انظر : الطبري : تاريخ الرسل ٤ / ٨ ، ابن الجوزي : المنتظم ٤ / ٢٠٧.
[٦] جلولاء : بالمد ، أرض السواد ، وهو نهر عظيم ، وبها كانت الوقعة المشهورة التي انتصر فيها المسلمون على الفرس سنة ١٦ ه.
انظر : الطبري : تاريخ الرسل ٤ / ٢٤ ، ابن الجوزي : المنتظم ٤ / ٢١٢ ، ياقوت : معجم البلدان ٢ / ١٥٦.
[٧] نهاوند : بفتح النون الأولى وتكسر والواو مفتوحة ونون ساكنة ، إحدى مدن فارس ، كان فتحها سنة ١٩ ه وقيل في سنة ٢١ ه بقيادة النعمان بن مقرن.
انظر : الطبري : تاريخ الرسل ٤ / ١١٤ ، ياقوت : معجم البلدان ٥ / ٣١٣ ـ ٣١٤.
[٨] في سنة ٢٢ ه خرج كسرى ـ يزدجرد ـ من الري إلى أصبهان ثم إلى كرمان ثم خراسان ، فأتى مرو فنزلها زمان عمر كله ، وفي عهد عثمان بن عفان أقبل كسرى حتى نزل قم واختلف هو ومن معه ، فقتل ورمي في النهر سنة ٣١ ه.
انظر : الطبري : تاريخ الرسل ٤ / ١٦٦ ـ ١٧٣ ، ٢٨٦ ـ ٢٨٧ ، ابن الجوزي : المنتظم ٤ / ٣٢٢ ـ ٣٢٣.
[٩] في سنة ١٥ ه بدأ حصار غزة ، حيث انطلق علقمة بن مجزر ، فحصر الفيقار بغزة.
انظر : الطبري : تاريخ الرسل ٣ / ٦٠٤.
[١٠] في سنة ١٤ ه اختط عتبة بن غزوان البصرة بأرض العراق بأمر عمر بن الخطاب رضياللهعنه.
انظر : الطبري : تاريخ الرسل ٣ / ٥٩٠ ، ياقوت : معجم ١ / ٤٣٠ ـ ٤٣٢.