بهجة النفوس والأسرار - الشيخ أبي محمّد عفيف الدين عبد الله بن عبد الملك المرجاني - الصفحة ٣٣٥ - ما جاء في ذكر ابتداء خلق جبل أحد

السماوة ـ سماوة كلب ـ والحجاز ما حجز فيما بين نجد واليمن ، وبين تهامة والعرض [١].

والعرض أرض اليمامة ، إلى البحرين ، وسميت سراة لارتفاعها ، وأرض العراق والطور والجزيرة والعبر ما بين الفرات إلى أرض العرب [٢].

والعرب :

جيل من الناس ، وهم أهل الأمصار والأعراب ، منهم سكان البادية ، وليس الأعراب جميعا للعرب ، وإنما العرب اسم جنس [٣].

والعرب العاربة هم الخلص منهم ، والعرب المستعربة هم الذين ليسوا بخلص [٤].

والعرب والعرب واحد ، والعربي إذا قيل له : يا أعرابي غضب ، والمهاجرون والأنصار عرب لا أعراب [٥].

وقال محمد بن السائب : العرب العاربة : عاد وعبيد ابنا عوص بن رام

[١] انظر : ياقوت : معجم البلدان ٢ / ١٣٧ ـ ١٣٨.

[٢] انظر : ياقوت : معجم البلدان ٣ / ٢٠٤ ، ٤ / ١٠٢.

وساتيد ما : جبل معروف قرب الموصل والجزيرة.

انظر : ياقوت : معجم البلدان ٣ / ١٦٩.

والعبر : بكسر أوله وسكون ثانيه ، ما أخذ على غربي الفرات إلى برية العرب يسمى العبر ، وإليه ينسب العبريون.

انظر : ياقوت : معجم البلدان ٤ / ٧٨.

[٣] انظر : القلقشندي : نهاية الأرب ص ١١.

[٤] انظر : الطبري : تاريخ الرسل ١ / ٢٠٤ ، ابن كثير : البداية ١ / ١١٣ ، ٢ / ١٤٥ ، القلقشندي :نهاية الأرب ص ١١.

[٥] انظر : القلقشندي : نهاية الأرب ص ١١ ، ابن منظور : اللسان مادة «عرب».