بهجة النفوس والأسرار - الشيخ أبي محمّد عفيف الدين عبد الله بن عبد الملك المرجاني - الصفحة ٧١ - منهج التحقيق

وكان له إثنا عشر ذكرا : نابت ، وقيدر ، وأدبيل ، ومنشي ، ومسمع ، وماش ، ومرمى ، وأدد ، وصليما ، ونطق ، ومنسب ، وقيدما [١].

وامرأة [إسحاق][٢] رفقاء بنت بتويل ، ولدت له : عيصا ، ويعقوب توأمان بعد أن مضى من عمره ستون سنة [٣] ، وعاش مائة وثمانين سنة [٤].

ومات يعقوب وعيص في يوم واحد ، ودفن يعقوب في الأرض المقدسة عند أبيه إسحاق ٧ [٥].

وفدي ٧ بتيس هبط عليه من ثبير ، وقيل : بكبش / من الجنة قد رعى بها أربعين خريفا [٦] ، وقيل : هو الكبش الذي قربه ابن آدم ٧ [٧] ، وقيل : لم يكن من نسل وإنما تكون بالتكوين ، وقيل : كبش أقرن

[١] انظر : الطبري : تاريخ الرسل ١ / ٣١٤ ، ابن الجوزي : المنتظم ١ / ٣٠٤ ، ابن كثير : البداية ١ / ١٨٠.

[٢] سقط من الأصل والاضافة من (ط).

[٣] انظر : الطبري : تاريخ الرسل ١ / ٣١٧ ، ابن الجوزي : المنتظم ١ / ٣٠٧ ، المسعودي : مروج الذهب ١ / ٤٠ ، ابن كثير : البداية ١ / ١٨١.

[٤] توفي إسحاق بفلسطين ، ودفن عند قبر أبيه إبراهيم بقرية حبرون ـ الخليل.

انظر : الطبري : تاريخ الرسل ١ / ٣٣٠ ، المسعودي : مروج الذهب ١ / ٤٠ ، ابن كثير :البداية ١ / ١٨٤.

[٥] قبض الله تعالى يعقوب ببلاد مصر ، فحمله يوسف فدفنه ببلاد فلسطين عند تربة إبراهيم وإسحاق في حبرون ـ الخليل.

انظر : الطبري : تاريخ الرسل ١ / ٣٦٤ ، المسعودي : مروج الذهب ١ / ٤١ ، ابن الجوزي :المنتظم ١ / ٣١٩.

[٦] انظر : الطبري : تاريخ الرسل ١ / ٢٧٧ ، ابن الجوزي : المنتظم ١ / ٢٨٠.

[٧] انظر : الطبري : تاريخ الرسل ١ / ٢٧٧ ، ابن الجوزي : المنتظم ١ / ٢٨٠ ، ويقول ابن كثير في البداية ١ / ١٤٨ «والمشهور عند الجمهور أنه كبش أبيض أعين أقرن رآه مربوطا بسمرة في ثبير».