بهجة النفوس والأسرار - الشيخ أبي محمّد عفيف الدين عبد الله بن عبد الملك المرجاني - الصفحة ٦٩ - الأصول المخطوطة للكتاب

عنه عطاء ، ومجاهد ، والشعبي ، وأبو الجوزاء ، ويوسف بن مهران أنه إسماعيل [١]. وروى عن سعيد بن جبير كالقول الأول [٢]. وعن أحمد روايتان.

وقيل هو إسحاق :

روى عن جماعة منهم عمر بن الخطاب ، رواه عنهم صفوان بن عمرو وغيره ، وعلي بن أبي طالب ، رواه عنه أبو الفضل وغيره ، وابن مسعود في رواية أبي الأحوص عنه [٣] ، والعباس بن عبد المطلب في رواية الأحنف عنه [٤] ، وابن عباس رواه عنه ابن جبير وعكرمة ويوسف بن مهران [٥].

وقال آخرون : أنه إسماعيل منهم عبد الله بن عمر رضي‌الله‌عنهما ، رواه عنه مجاهد ومعاوية في رواية أخرى عنه [٦] ، وابن عباس في رواية أبي الطفيل وقحذم والزهري ويوسف بن مهران رواه عنه علي بن زيد [٧].

وقال الأصمعي : سألت أبا عمرو بن العلاء ، فقال : يا أصمعي أين عقلك متى كان إسحاق بمكة؟ إنما كان إسماعيل وهو الذي بنى الكعبة مع أبيه ، دليله أن الله تعالى وصف إسماعيل بالصبر [٨] ، فقال تعالى :(وَإِسْماعِيلَ وَإِدْرِيسَ وَذَا الْكِفْلِ كُلٌّ مِنَ الصَّابِرِينَ)[٩] ، ومنها تعليق قرني

[١] رواية عطاء ومجاهد والشعبي عن ابن عباس ذكرها الطبري في تاريخه ١ / ٢٦٧ ـ ٢٦٨.

[٢] رواية سعيد بن جبير عن ابن عباس ذكرها الطبري في تاريخه ١ / ٢٦٨.

[٣] رواية أبي الأحوص عن ابن مسعود ذكرها الطبري في تاريخه ١ / ٢٦٤.

[٤] رواية الأحنف بن قيس عن العباس بن عبد المطلب ذكرها الطبري في تاريخه ١ / ٢٦٤.

[٥] رواية ابن جبير وعكرمة ويوسف بن مهران عن ابن عباس ذكرها الطبري في تاريخه ١ / ٢٦٨.

[٦] رواية مجاهد ومعاوية بن أبي سفيان عن ابن عمر ذكرها الطبري في تاريخه ١ / ٢٦٣ ، ٢٦٧.

[٧] رواية أبي الطفيل وقحذم والزهري وعلي بن زيد عن ابن عباس ذكرها الطبري في تاريخه ١ / ٢٦٨.

[٨] انظر : ابن كثير : البداية ١ / ١٧٩ حيث أثنى الله تعالى عليه ووصفه بالحلم والصبر.

[٩] سورة الأنبياء آية (٨٥).