روح مجرد (يادنامه موحد عظيم و عارف كبير حاج سيد هاشم موسوى حداد)

(١)

مدخل

٣ ص

ذكر و ياد حضرت حاج سيد هاشم حداد در كلمات علامه آية الله طباطبائى و آية الله حاج شيخ عباس قوچانى و علامه لاهيجى انصارى

١١ ص

(٥)

الحداد و ما أدراك ما الحداد؟!

١٣ ص

(٦)

عدم قدرت مصنف بر شرح احوال و بيان مدارج و معارج حداد

بخش نخستين مقدمه تشرف و توفيق به محضر و ملازمت حضرت حداد

٢١ ص

(٩)

مقدمه تشرف به محضر حضرت حداد

٢٢ ص

(١٠)

دو سفر پياده حقير به كربلا در معيت آية الله حاج شيخ عباس قوچانى

٢٣ ص

(١١)

زيارت پياده به كربلا در نيمه شعبان 1376 هجريه قمريه

٢٤ ص

(١٢)

سبب شهرت حضرت آقاى حاج سيد هاشم به«حداد»

٢٦ ص

(١٣)

آية الله حاج شيخ عباس به نجف برگشتند و حقير خدمت حداد رسيدم

٢٦ ص

(١٤)

اولين بار تشرف مصنف به محضر حضرت حداد

٢٦ ص

(١٥)

خواندن حضرت حداد داستان روستائى و گاو را از«مثنوى» در اولين ملاقات

٢٧ ص

(١٦)

نماز ظهر روز نيمه شعبان در منزل حداد، و به امامت ايشان

٢٨ ص

(١٧)

تشرف به كربلاى معلى براى ماه مبارك رمضان

٢٩ ص

(١٨)

بيتوته ماه رمضان در خدمت حاج سيد هاشم در دكه مسجد

٣٠ ص

(١٩)

شرحى از عشق و اشتياق مرحوم حداد

٣٢ ص

(٢٠)

كيفيت خواب و خوراك مرحوم حداد در طول مدت ماه رمضان

٣٢ ص

(٢١)

امر حضرت آقا به ملازمت و استفاده از محضر حضرت آية الله حاج شيخ محمد جواد انصارى(قده)

٣٦ ص

(٢٢)

اولين تشرف حقير در نجف اشرف به محضر آية الله انصارى همدانى(قده)

٣٧ ص

(٢٣)

تشرف به همدان و ادراك حضور و ملازمت آية الله انصارى(قده)

٣٧ ص

(٢٤)

بناى توقف حقير در طهران و ارتباط عميق با آية الله انصارى(قده)

٣٨ ص

(٢٥)

معارضه رفقا بعد از رحلت آية الله انصارى بر عدم لزوم استاد

٤٠ ص

(٢٦)

پنج دليل بعضى از مدعيان، بر عدم لزوم استاد در سير و سلوك إلى الله

٤١ ص

(٢٧)

بعضى ادعا كردند مراقبه و ذكر و فكر و محاسبه غلط است

٤٣ ص

(٢٨)

پاسخ از«اشكال اول عدم احتياج به استاد با وجود امام زمان عجل الله فرجه»

٤٥ ص

(٢٩)

پاسخ از«اشكال دوم تبعيت از استاد، پيروى از ظهورات نفسانى اوست»

٤٧ ص

(٣٠)

پاسخ از«اشكال سوم خداوند در انسان نيروى اتصال به ملكوت را قرار داده است»

٤٨ ص

(٣١)

پاسخ از«اشكال چهارم كفايت روح مرحوم آية الله انصارى در تربيت شاگردان»

٤٩ ص

(٣٢)

پاسخ از«اشكال پنجم استاد نداشتن مرحوم آية الله انصارى

٥١ ص

(٣٣)

مرحوم انصارى در زمان سلوك خود، نيازمند به استاد بود

٥٢ ص

(٣٤)

مشكلات مرحوم انصارى ايشان را از پاى درآورد، و در 59 سالگى رحلت نمودند

٥٣ ص

(٣٥)

پاسخ آنانكه ميگويند ذكر و ورد و فكر و رياضتهاى مشروعه غلط است

٥٤ ص

(٣٦)

بدون استاد و مراقبه و ذكر و فكر و رياضتهاى مشروعه، سلوك جز پندارى بيش نيست

٥٧ ص

(٣٧)

سر واقعى در اظهارات اشكال كنندگان، اباء از هيمنه ولايت حضرت حاج سيد هاشم بود

٥٧ ص

(٣٨)

چند بار مظلوميت حقير مشابه با مظلوميت أمير المؤمنين

٦٠ ص

(٣٩)

گفتار خداوند درباره اصحاب كهف كه پناهنده به كهف شوند

٦١ ص

(٤٠)

مجموع تلامذه آقاى حداد در ايران و عراق از بيست نفر متجاوز نبودند

٦٢ ص

(٤١)

بخش دومين سفر اول حقير به أعتاب عاليات در سنه 1381 هجريه قمريه بغير از سفر بيت الله الحرام

٦٧ ص

(٤٢)

جريان احوال آقاى حداد در سفر حقير در سنه 1381

٦٨ ص

(٤٣)

شرح حالات تجردهاى ممتده و مستمره آقاى حداد

٦٨ ص

(٤٤)

كيفيت فناء فى الله و تحير فى ذات الله آقاى حداد

٧٠ ص

(٤٥)

عسرت معيشت حضرت حداد در دوران فناء، وصف ناشدنى است

٧١ ص

(٤٦)

وظيفه رفقا در هنگام شدت واردات يكى از إخوان طريق

٧٣ ص

(٤٧)

صبر و تحمل حداد در شدائد و امتحانات الهيه ناگفتنى است

٧٤ ص

(٤٨)

اقتداء حضرت آقا در بعضى از نمازها بجهت تثبيت ايشان حقير را در قرائت و نفى خواطر

٧٥ ص

(٤٩)

كيفيت نماز شب و سجده آقاى حاج سيد هاشم حداد

٧٦ ص

(٥٠)

تشرف به نجف اشرف در ايام عيد غدير و مراجعت به كربلا براى اول ماه محرم

٧٧ ص

(٥١)

تشريح وقايع عاشورا كه عشق محض بوده است

٧٨ ص

(٥٢)

قرائت حضرت حداد اشعار«مثنوى» را در غفلت عامه مردم از عاشورا

٨٠ ص

(٥٣)

اشعار مولوى و شاعر وارد به مردم حلب در مرثيه حضرت سيد الشهداء

٨١ ص

(٥٤)

ملاى رومى چه خوب قضاياى عاشورا را تحقيق مىكند

٨٢ ص

(٥٥)

قرائت حضرت حداد ابيات عاشورا را گويا با جان و روح او خمير شده است

٨٣ ص

(٥٦)

تشريح حضرت حداد وقايع عاشورا را همچون امام حسين

٨٤ ص

(٥٧)

مطالب حضرت حداد درباره عاشورا مختص به حالات فناء ايشان در آن هنگام است

٨٥ ص

(٥٨)

تشرف حضرت حداد به سامراء و زيارت عسكريين سلام الله عليها

٨٧ ص

(٥٩)

بخش سومين سفر دوم حقير به أعتاب عاليات در سنه 1383 هجريه قمريه

٩١ ص

(٦٠)

مشكلات متدينين و اهل علم در زمان پهلوى پدر و پسر

٩١ ص

(٦١)

غصب نيمى از منزل آقا حاج سيد هاشم و انتقال ايشان به منزل اجارى

٩٢ ص

(٦٢)

رحلت سيد محمد نواده حداد كه شبيه به قاضى بوده است

٩٣ ص

(٦٣)

اختلاف حالات حضرت آقا در هنگام فوت سيد محمد و فوت بيگم

٩٤ ص

(٦٤)

مشاهده حداد، عظمت روحى اطفال شيعه را پس از مرگ

٩٤ ص

(٦٥)

نفس بچه قابليت محضه است و آثار خوب يا بد را اخذ ميكند و تا آخر عمر در وى ثابت مىماند

٩٥ ص

(٦٦)

از جمله ادله تجربى و مشاهده غير قابل تأويل عظمت روحى و اختيار وجدانى أطفال

٩٦ ص

(٦٧)

ادله شرعيه بر اينكه عبادت اطفال حقيقى است نه تمرينى

٩٨ ص

(٦٨)

اجداد و نسب حضرت آقاى حاج سيد هاشم حداد

٩٨ ص

(٦٩)

قضايا و احوالات سيد حسن جد حضرت حاج سيد هاشم حداد

٩٩ ص

(٧٠)

زادگاه، و عمر شريف، و رحلتگاه حاج سيد هاشم موسوى حداد قدس سره

١٠١ ص

(٧١)

آقا سيد حسن مسقطى از زبان حضرت حاج سيد هاشم حداد قدس سره

١٠٢ ص

(٧٢)

تحريم درس مرحوم مسقطى و خارج شدن ايشان از نجف

١٠٢ ص

(٧٣)

آقا سيد حسن مسقطى، مصداق تام خطبه أمير المؤمنين

١٠٤ ص

(٧٤)

لزوم تدريس اخلاق و عرفان و فلسفه و تفسير در حوزههاى علميه شيعه

١٠٦ ص

(٧٥)

مرحوم شيخ زين العابدين مرندى و زهد و ورع ايشان

١٠٧ ص

(٧٦)

سفر حداد به نجف و تشرف بحضور مرحوم قاضى در مدرسه هندى

١٠٧ ص

(٧٧)

تعبد شديد حاج سيد هاشم به احكام شرعيه

١٠٨ ص

(٧٨)

تفسير حاج سيد هاشم، بازگشت حقيقت لعنت را در دعاى علقمه

١١٠ ص

(٧٩)

كلام حداد از اولياء خدا شر و ضرر و بدى تراوش ندارد؛ همهاش خير محض است

١١٢ ص

(٨٠)

كلام حداد نفرين و لعنت اولياى خدا بر دشمنان، نفعى است عائد به دشمنان نه به خودشان

١١٢ ص

(٨١)

دعاى«صحيفه سجاديه» مشابه با دعاى علقمه در لعن كفار

١١٥ ص

(٨٢)

بخش چهارمين سفر سوم حقير به أعتاب عاليات در سنه 1385 هجريه قمريه

١٢١ ص

(٨٣)

سفر آية الله حاج سيد ابراهيم خسروشاهى، و ملاقات با حداد قدس الله نفسه

١٢٢ ص

(٨٤)

كلام حضرت حداد بعد از آنچه بين حقير و آية الله حاج سيد ابراهيم در مورد خواب ايشان رد و بدل شد

١٢٤ ص

(٨٥)

دعوت حقير آية الله حاج سيد ابراهيم را به لزوم إدراك محضر آية الله انصارى(قده)

١٢٤ ص

(٨٦)

حربه واعظان غير متعظ براى خرد كردن عرفا و عرفان، رمى به تصوف است

١٢٥ ص

(٨٧)

استخاره آية الله حاج سيد ابراهيم براى رجوع به حضور آية الله انصارى، و تعبير آن توسط يكى از سالكين إلى الله

١٢٨ ص

(٨٨)

زهد و ورع آية الله آقا شيخ عباس طهرانى محمدزاده قدس الله نفسه

١٢٩ ص

(٨٩)

رؤياى آية الله آقا شيخ عباس و توضيح و تفسير آن

١٣٠ ص

(٩٠)

حاج سيد هاشم حداد، ما فوق افق بود؛ وى از جزئيت به كليت عبور نموده بود

١٣٦ ص

(٩١)

حاج سيد هاشم، ظهور و مظهر كلمه مباركه لا هو إلا هو بود

١٣٦ ص

(٩٢)

مواعظ و ارشادهاى حاج سيد هاشم كه از افق عالى بود

١٣٩ ص

(٩٣)

اقسام خاطرات از كلام حداد

١٣٩ ص

(٩٤)

شرح مجالس حضرت حداد و كيفيت تشرف ايشان به حرم، در مدت توقف در كاظمين

١٤١ ص

(٩٥)

جريان حج بيت الله الحرام حضرت حاج سيد هاشم قدس الله سره

١٤١ ص

(٩٦)

ورود آية الله زنجانى فهرى در مسجد الخيف، و ملاقات با آقاى حداد(قده)

١٤٢ ص

(٩٧)

بيان حداد كه التزام به طاعات و تجنب از معاصى بدون توجه به خدا، مجوسيت محضه است

١٤٣ ص

(٩٨)

بيان حضرت حداد در حقيقت رمى جمره عقبه، و عظمت حضرت زهرا سلام الله عليها

١٤٦ ص

(٩٩)

بخش پنجمين سفر دو ماهه زيارتى حضرت آقا حاج سيد هاشم قدس الله سره به ايران و توقف در طهران، و زيارت حضرت إمام على بن موسى الرضا

١٥١ ص

(١٠٠)

شرح توقف دو ماهه آقا حاج سيد هاشم در ايران

١٥٣ ص

(١٠١)

كيفيت بيتوته حاج سيد هاشم و ام مهدى در بالاى بام

١٥٤ ص

(١٠٢)

مسافرت حاج سيد هاشم حداد از طهران به همدان

١٥٤ ص

(١٠٣)

ورود حضرت حاج سيد هاشم به منزل مرحوم آية الله انصارى در همدان و توقف چند ساعته در بيرونى منزل

١٥٥ ص

(١٠٤)

تراوشات معنويه حاج سيد هاشم بر سر مزار حاج شيخ محمد بهارى در بهار همدان

١٥٦ ص

(١٠٥)

ثبوت اين مطلب كه شيخ محمد بهارى از زائرين خود پذيرائى ميكند

١٥٧ ص

(١٠٦)

روز بى سابقهاى بر مزار حاج شيخ محمد بهارى أعلى الله مقامه

١٥٧ ص

(١٠٧)

ملاقات و خلوت مرحوم آية الله حاج شيخ مرتضى مطهرى با حضرت آقا حاج سيد هاشم حداد رحمة الله عليهما

١٥٩ ص

(١٠٨)

دستور العمل خواستن آية الله حاج شيخ مرتضى مطهرى از حضرت حداد

١٦١ ص

(١٠٩)

مسافرت مرحوم شهيد مطهرى به كربلا و ملاقات با آقاى حداد دو بار

١٦١ ص

(١١٠)

عبارت مرحوم حداد به مطهرى پس كى نماز مىخوانى؟!

١٦١ ص

(١١١)

تفسير آقا حاج سيد هاشم معنى تجرد را و داستان كدوى آويخته بر گردن

١٦٤ ص

(١١٢)

«اگر تو منى پس من كيم؟! اگر من منم پس كو كدوى گردنم؟!»

١٦٤ ص

(١١٣)

در تجرد، سالك خود را موجود ديگرى مىيابد مغاير با آنچه مىپنداشته، و در عين حال مىبيند كه اين اوست

١٦٦ ص

(١١٤)

مراتب عبوديت و تجرد و حيات

١٦٧ ص

(١١٥)

ابيات عارف گرانقدر شيخ محمود شبسترى در معنى تجرد

١٧٠ ص

(١١٦)

تمثيل عارف شبسترى در حقيقت معنى تجرد

١٧٠ ص

(١١٧)

اولين بار حصول تجرد براى حاج سيد هاشم در كربلا به پيروى از امر استاد قاضى به صبر و تحمل و مخالفت نفس در برابر شدائد و آزار مردم پيدا شد

١٧٢ ص

(١١٨)

آزار و اذيتهاى قولى و فعلى مادر زن مرحوم حداد كه بيشتر بجهت فقر ايشان بوده است

١٧٣ ص

(١١٩)

دستور آية الله قاضى به صبر و تحمل در آزارهاى مادر زن

١٧٤ ص

(١٢٠)

علت حصول اول مرتبه تجرد براى حاج سيد هاشم حداد

١٧٥ ص

(١٢١)

يك دستور اساسى مرحوم قاضى، عمل كردن به روايت عنوان بصرى بوده است

١٧٦ ص

(١٢٢)

متن كامل روايت عنوان بصرى با ترجمه آن

١٧٦ ص

(١٢٣)

تعاليم مرحوم قاضى از حضرت صادق

حضرت آقا حاج سيد هاشم حداد بسيارى از كارهاى نيكو را از حظوظ نفسانيه مىشمردند، چون نفس از آن لذت مىبرد

١٨٩ ص

(١٢٦)

حاج سيد هاشم مردم چرا مكاشفه مىخواهند؟ عالم سراسرش مكاشفه است

١٩٠ ص

(١٢٧)

مراد از عرفان خداوند، فناء در ذات اوست؛ خداست كه خود را مىشناسد

١٩٢ ص

(١٢٨)

غايت و نهايت سير انسان و تمامى موجودات

١٩٤ ص

(١٢٩)

تشرف حاج سيد هاشم حداد به زيارت مرقد مطهر حضرت امام ثامن ضامن على بن موسى الرضا

١٩٥ ص

(١٣٠)

هفت شوط طواف حاج سيد هاشم بر دور ضريح حضرت امام رضا

١٩٦ ص

(١٣١)

فعل اولياء خدا حجت است

١٩٦ ص

(١٣٢)

بحث فقهى درباره جواز طواف دور ضريح مطهر ائمه أطهار سلام الله عليهم

١٩٧ ص

(١٣٣)

بحث بليغ علامه مجلسى(ره) در جواز طواف دور ضريح ائمه اطهار

٢٠٠ ص

(١٣٤)

كلام محدث نورى(ره) در باب جواز طواف بر قبور ائمه

٢٠٢ ص

(١٣٥)

بحث فقهى درباره جواز بوسيدن چهارچوب درهاى ورودى قبور ائمه

٢٠٤ ص

(١٣٦)

تفسير سوره توحيد به مدت ده روز در مشهد مقدس به امر حضرت آقا

٢٠٦ ص

(١٣٧)

پرسشها در مشهد مقدس از حاج سيد هاشم حداد، و سه مسأله مهم كه درباره حضرت امام رضا

٢٠٨ ص

(١٣٨)

علت اشتهار حضرت امام رضا به امام غريب

٢٠٨ ص

(١٣٩)

يكى از جهات عمومى غربت اولياء الهى نفس عنوان ولايت و عدم تسانخ آنان با عالم كثرت و لوازم آن است

٢٠٩ ص

(١٤٠)

زبان حال اولياء الهى در غربت از عالم طبع و استغراق در انوار ملكوتيه قدسيه

٢١٧ ص

(١٤١)

يكى از جهات غربت حضرت امام رضا

٢٢٠ ص

(١٤٢)

جهت دوم از جهات غربت حضرت، انكار وكلاء موسى بن جعفر

٢٢١ ص

(١٤٣)

اخبار وارده در شأن على بن أبى حمزة بطائنى، از اركان فرقه واقفيه

٢٢٣ ص

(١٤٤)

جهت سوم از جهات غربت امام رضا

٢٢٩ ص

(١٤٥)

روايت على بن جعفر درباره درخواست أعمام و برادران حضرت رضا، رضايت دادن آنحضرت را به حكم قيافه شناسان درباره فرزندشان

٢٣٠ ص

(١٤٦)

يكى ديگر از جهات غربت حضرت، مخفى ماندن حقائق توحيدى در روايات منقوله از آنحضرت است

٢٣٤ ص

(١٤٧)

خبر يزيد بن سليط از امام صادق و موسى بن جعفر در شأن امام رضا

٢٣٤ ص

(١٤٨)

ترجمه روايت يزيد بن سليط درباره امام رضا

٢٣٨ ص

(١٤٩)

جلالت شأن يزيد بن سليط در كتب رجالى

٢٤٢ ص

(١٥٠)

لقب«غياث» در مورد هيچيك از ائمه جز امام رضا

٢٤٣ ص

(١٥١)

! مسأله ثالثه رابطه ميان زيارت آنحضرت و زيارت خانه خدا در ماه رجب المرجب

٢٤٥ ص

(١٥٢)

روايت امام محمد تقى درباره افضليت زيارت امام رضا بر حج غير از حجة الاسلام

٢٤٥ ص

(١٥٣)

مراد از«هذا اليوم» در روايت

٢٤٧ ص

(١٥٤)

اشكالات وارده در احتمال ضبط«رحب» در روايت بجاى«رجب»

٢٤٩ ص

(١٥٥)

افضليت زيارت مشاهد مشرفه در ماه رجب

٢٥٢ ص

(١٥٦)

پاداشهاى مترتبه بر زيارت حضرت ثامن الحجج

٢٥٢ ص

(١٥٧)

سر استحباب زيارت امام رضا

٢٥٥ ص

(١٥٨)

رؤياى صادقه درباره ارتباط زيارت آنحضرت با حج و عمره

٢٥٦ ص

(١٥٩)

اشعار بحرالعلوم در فضيلت كربلا و سائر مشاهد بر كعبه، و عظمت إتيان صلوة در آنها

٢٥٧ ص

(١٦٠)

در ذكر معجزات و كرامات صادره از حضرت امام رضا

٢٦١ ص

(١٦١)

بيان حضرت آقا حاج سيد هاشم كه وجود خود امام بزرگترين معجزه الهى است

٢٦١ ص

(١٦٢)

اولياى خدا، اسماء كليه الهيه هستند و كار خلاف نمىكنند

٢٦٢ ص

(١٦٣)

معنى ولايت، عبوديت صرفه و محو و نيست شدن در ذات خداست

٢٦٢ ص

(١٦٤)

ولايت ولى خدا مقامى است رفيع كه انديشه را بدان راه نيست

٢٦٤ ص

(١٦٥)

يكى از علل عدم استجابت بعضى از دعاهاى غالب مردم، اينستكه از درون قلب برنخاسته است

٢٦٧ ص

(١٦٦)

علت دوم اينستكه دعاها غالبا به منافع شخصى است

٢٦٧ ص

(١٦٧)

علت سوم غالب خواستههاى مردم، بر خلاف مصالح واقعيه آنان است

٢٦٨ ص

(١٦٨)

كلام حداد حاجات مردم غالبا امور مادى است؛ همه مىگويند وصلهاى به وصلههاى لباس ما اضافه كن!

٢٦٩ ص

(١٦٩)

كرامات حضرت عبد العظيم

٢٧٠ ص

(١٧٠)

بركات و كرامات مشهد امام رضا

٢٧١ ص

(١٧١)

معجزه حضرت امام رضا

٢٧٣ ص

(١٧٢)

به خواب آمدن امام رضا

٢٧٦ ص

(١٧٣)

معجزه حضرت ثامن الحجج به نقل آية الله حائرى قدس الله سره

٢٧٧ ص

(١٧٤)

معجزه حضرت امام رضا

٢٧٩ ص

(١٧٥)

ضيافت آية الله العظمى حاج سيد محمد هادى ميلانى از حضرت حداد

٢٨٠ ص

(١٧٦)

مراقبت شديد مأمورين سازمان امنيت در آخرين شب توقف در مشهد

٢٨١ ص

(١٧٧)

سفر حضرت حداد براى زيارت مرقد مطهر حضرت معصومه سلام الله عليها، و به شهر اصفهان

٢٨٣ ص

(١٧٨)

مسافرت حضرت حاج سيد هاشم حداد به بلده طيبه قم، و كيفيت زيارت حرم مطهر و قبرستانهاى اطراف

٢٨٣ ص

(١٧٩)

ملاقات حضرت آية الله علامه طباطبائى و حضرت حاج سيد هاشم حداد

٢٨٤ ص

(١٨٠)

ابتهاج حضرت آقاى حاج سيد هاشم از قبرستان شيخان قم عظمت و نورانيت قبر حضرت معصومه سلام الله عليها

٢٨٥ ص

(١٨١)

كلام رهبر عظيم انقلاب آية الله خمينى(ره) درباره مرحوم حاج ميرزا جواد آقا ملكى تبريزى، و مرحوم قاضى(قده)

٢٨٥ ص

(١٨٢)

نورانيت قبور واقعه در قبرستان شيخان قم

٢٨٧ ص

(١٨٣)

اعاظم محدثين از قدماء كه در قبرستان قم مدفونند

٢٨٨ ص

(١٨٤)

قبر أحمد بن إسحق أشعرى وكيل حضرت عسكرى

٢٨٩ ص

(١٨٥)

اداء نماز در مسجد جمكران قم، در معيت حضرت حداد

٢٩١ ص

(١٨٦)

مسافرت از قم به اصفهان، ملاقات با مرحومه بانو علويه اصفهانى

٢٩٣ ص

(١٨٧)

نماز گزاردن در مساجد معروفه اصفهان، و زيارت اهل قبور در قبرستان تخت فولاد

٢٩٤ ص

(١٨٨)

كلام حضرت حداد دو چيز فضاى اصفهان را صاف نگه داشته است

٢٩٦ ص

(١٨٩)

حفظ قبور علماء بالله و توسل عامه مردم بدانها از وظائف حتميه است

٢٩٨ ص

(١٩٠)

عذابهاى آسمانى نتيجه اهانت به مقدسات است

٣٠١ ص

(١٩١)

بيان حضرت آقاى حاج سيد هاشم حداد در سبب مسافرت برخى از اولياء الهى

٣٠٢ ص

(١٩٢)

عدم تمايل حضرت آقا براى تماشاى آثار عتيقه شهر اصفهان؛ و ديدار از يكى از طلاب آشنا و محب

٣٠٣ ص

(١٩٣)

مراجعت حاج سيد هاشم به قم و طهران و ديدار از ارحام و دوستانى كه دعوت مىنمودند

٣٠٣ ص

(١٩٤)

كلام حضرت آقاى حاج سيد هاشم حداد به آقاى بياتى در شاهزاده حسين همدان

٣٠٤ ص

(١٩٥)

مراجعت حاج سيد هاشم از ايران به عتبات عاليات

٣٠٥ ص

(١٩٦)

بخش ششمين سفر چهارم حقير به أعتاب عاليات در سنه 1387 هجريه قمريه

٣٠٩ ص

(١٩٧)

ملاقاتهاى اعلام از علماء با حضرت حداد در كربلا

٣٠٩ ص

(١٩٨)

«فتوحات مكية» محيى الدين عربى

٣١٠ ص

(١٩٩)

نص عبارت محيى الدين عربى بر امام زمان طبق عقيده شيعه اماميه

٣١٣ ص

(٢٠٠)

محيى الدين در«فتوحات» عمل به رأى و قياس را به شدت محكوم مىكند

٣١٨ ص

(٢٠١)

دليل محدث نيشابورى بر تشيع محيى الدين، إبطال عمل به رأى و قياس است

٣١٩ ص

(٢٠٢)

دلائلى كه علماء بر تشيع محيى الدين ذكر نمودهاند

٣٢٢ ص

(٢٠٣)

دلالت«فص حكمة إمامية فى كلمة هرونية» بر تشيع محيى الدين

٣٢٧ ص

(٢٠٤)

مطالب محيى الدين در فص داودى و در فص إسحقى

٣٣١ ص

(٢٠٥)

كلام صدر المتألهين در«مفاتيح الغيب» درباره احكام مجذوبين

٣٣٣ ص

(٢٠٦)

براى اولياى عالى رتبه، امكان دارد احكام را از باطن رسول الله و كتاب و سنت اخذ نمايند

٣٣٤ ص

(٢٠٧)

گفتار محيى الدين در فص داودى، طبق عقيده سنت است

٣٣٦ ص

(٢٠٨)

رد رهبر عظيم انقلاب بر فص داودى«فصوص الحكم»

٣٣٧ ص

(٢٠٩)

عامه كسى را كه متعه كند مىكشند، ولى اگر زنا كند او را رها مىكنند

٣٤٠ ص

(٢١٠)

عامه شيعه را به اتهام رفض مىكشند، ولى كافر و ملحد را رها مىكنند

٣٤٢ ص

(٢١١)

مرحوم قاضى، محيى الدين و ملاى رومى را كامل و شيعه ميدانستهاند

٣٤٢ ص

(٢١٢)

مقايسه ميان شعر حافظ شيرازى و ابن فارض مصرى

٣٤٣ ص

(٢١٣)

كلام قاضى و حداد وصول به توحيد بدون ولايت محال است

٣٤٧ ص

(٢١٤)

محى الدين أقرب الناس اليه على بن ابى طالب، امام العالم و سر الانبياء اجمعين

٣٤٧ ص

(٢١٥)

تحقيقى از حقير راجع به سير و سلوك افراد در اديان و مذاهب مختلفه

٣٤٨ ص

(٢١٦)

و نتيجه مثبت و يا منفى آن در وصول به توحيد و عرفان ذات حق متعال از عامه و غيرهم

٣٤٨ ص

(٢١٧)

عرفاى غير شيعه در طول تاريخ، يا عارف نبودهاند و يا از ترس عامه تقيه مىنمودهاند

٣٤٨ ص

(٢١٨)

محيى الدين و سائر عرفاء، هر يك در مقام بقاء بعد از فناء نور خاصى دارند

٣٥٢ ص

(٢١٩)

كلام سعد الدين حموى درباره محيى الدين و شهاب الدين سهروردى

٣٥٢ ص

(٢٢٠)

مكاشفاتى در«فتوحات» وارد است كه با واقع مطابقت ندارد

٣٥٣ ص

(٢٢١)

تحريفات بسيارى در«فتوحات مكيه» بعمل آمده است

٣٥٧ ص

(٢٢٢)

كلام شعرانى در تحريفاتى كه در«فتوحات» بعمل آمده است

٣٥٩ ص

(٢٢٣)

نسبت كلام«لم يقتل يزيد الحسين إلا بسيف جده» به محيى الدين تهمت است

٣٦٠ ص

(٢٢٤)

رد صاحب«روضات» بر محيى الدين و بر جميع عرفاء

٣٦٣ ص

(٢٢٥)

تحقيقى از مصنف درباره حقيقت وحدت وجود

٣٧٣ ص

(٢٢٦)

آيات داله بر وحدت وجود در قرآن كريم

٣٧٤ ص

(٢٢٧)

نقل محيى الدين از حضرت سجاد، أشعار كتمان توحيد را

٣٧٦ ص

(٢٢٨)

دفاع قاضى نور الله از محيى الدين در معنى وحدت وجود

٣٧٩ ص

(٢٢٩)

گفتار مير سيد شريف در«حواشى شرح تجريد» در معنى صحيح وحدت وجود

٣٧٩ ص

(٢٣٠)

فرمان آقا محمد على كرمانشاهى به كشتن سه تن از دراويش

٣٨٢ ص

(٢٣١)

كلام استاد علامه طباطبائى در حريت اهل توحيد در زمان رفع جمود و تحجر

٣٨٤ ص

(٢٣٢)

ادله و شواهد قاضى نور الله از كلمات أعلام و أشعار بر حقيقت توحيد

٣٨٤ ص

(٢٣٣)

صاحب«روضات» شيخ أحمد أحسائى را«بعض مشايخ عرفآئنا المتأخرين» ميداند

٣٨٨ ص

(٢٣٤)

مدح عظيم و تحسين بليغ صاحب«روضات» از سيد كاظم رشتى

٣٨٩ ص

(٢٣٥)

ترجمه صاحب«روضات» حافظ رجب برسى را

٣٩٤ ص

(٢٣٦)

أشعار فاخره حافظ رجب برسى به نقل صاحب«روضات»

٣٩٦ ص

(٢٣٧)

رد شديد صاحب«روضات» بر حافظ رجب برسى

٣٩٩ ص

(٢٣٨)

انتقاد صاحب«روضات» از شيخ أحمد أحسائى و از پيروان وى و سيد على محمد باب

٤٠٣ ص

(٢٣٩)

لازمه پيمودن طريقه ضد عرفان، مدسوس دانستن آثار عظيمه مذهب است

٤٠٧ ص

(٢٤٠)

گفتار علامه أمينى در ترجمه شاعر غدير حافظ رجب برسى

٤٠٧ ص

(٢٤١)

روايت وارده در اوج عظمت مقام و منزلت امام

٤٠٩ ص

(٢٤٢)

علامه أمينى علت اختلاف عرفاء با اهل ظاهر، اختلاف استعداد نفوس است

٤١٢ ص

(٢٤٣)

علامه أمينى كلام عرفاء بالله ما فوق انديشه بشر است و كتمان آن لازم

٤١٣ ص

(٢٤٤)

رد علامه أمينى بر صاحب«أعيان الشيعة» نسبت غلو را به حافظ رجب برسى

٤١٤ ص

(٢٤٥)

أشعار بلند پايه حافظ رجب در مدائح رسول أكرم و أهل البيت

٤١٧ ص

(٢٤٦)

روايات وارده در اينكه رسول أكرم اولين آفريده خدا بود

٤١٧ ص

(٢٤٧)

أشعار بلند پايه حافظ رجب برسى در مدح و تعظيم رسول أكرم

٤٢٠ ص

(٢٤٨)

شيخيه و حشويه با محيى الدين عربى و عرفاء در دو قطب متعاكس قرار دارند

٤٢٤ ص

(٢٤٩)

كلام مرحوم قاضى شيخ أحمد أحسائى، خدا را پوچ و بدون اثر معرفى ميكند

٤٢٦ ص

(٢٥٠)

شيخ أحمد أحسائى بدون استاد رياضت كشيد، و در وادى خطير گرفتار آمد

٤٢٨ ص

(٢٥١)

تعظيم و تجليل ملا صدراى شيرازى و عبد الوهاب شعرانى، از محيى الدين عربى

٤٣١ ص

(٢٥٢)

) توصيف محدث نورى، جلالت شعرانى را از لسان مير حامد حسين از اعلام عامه

٤٣٨ ص

(٢٥٣)

همه بايد در راه سير و سلوك خدا قدم نهند؛ برسند يا نرسند

٤٤٠ ص

(٢٥٤)

كلام محدث نورى و نقل خبر رجبيون از محيى الدين عربى

٤٤٢ ص

(٢٥٥)

تحريف محدث نورى در نقل عبارت محيى الدين از«محاضرات»

٤٥١ ص

(٢٥٦)

مراد از روافض در مكاشفه منقوله از«مسامرات» خوارج هستند

٤٥٢ ص

(٢٥٧)

مطالب وارده در«محاضرات» داله بر خلوص شيخ محيى الدين

٤٥٤ ص

(٢٥٨)

در«محاضرات» محيى الدين از حضرت صادق

٤٥٧ ص

(٢٥٩)

» تفسير حضرت حداد عبارت محيى الدين را «و لكل عصر واحد يسمو به»

٤٦٠ ص

(٢٦٠)

گفتار اهل توحيد در حال فناء، گفتار خداوند است

٤٦١ ص

(٢٦١)

جرم و گناه حسين بن منصور حلاج، كشف اسرار بود

٤٦٢ ص

(٢٦٢)

جنيد بغدادى مىگويد شيخ ما در اصول و فروع و بلا كشيدن على مرتضى است

٤٦٥ ص

(٢٦٣)

«شطحيات» كلماتى است از سالك مجذوب كه فيها رآئحة رعونة و دعوى

٤٦٧ ص

(٢٦٤)

بخش هفتمين سفر پنجم حقير به أعتاب عاليات در سنه 1389 هجريه قمريه

٤٧١ ص

(٢٦٥)

بعضى از مكاتيب حاج سيد هاشم حداد به خط خود براى حقير

٤٧١ ص

(٢٦٦)

سلوك راه خدا بدون انفاق و ايثار و جلوه جلال، محال است

٤٨٠ ص

(٢٦٧)

حاج سيد ضياء الدين درى و خواب عجيب در تفسير بيت حافظ

٤٨٢ ص

(٢٦٨)

سلوك حضرت حداد، مبنى بر لزوم استاد بود

٤٨٥ ص

(٢٦٩)

بعضى اوقات استاد، شاگرد را به جهتى تحت تربيت استاد ديگر مىگذارد

٤٨٨ ص

(٢٧٠)

استاد مىتواند وصى ظاهرى و وصى باطنى داشته باشد

٤٨٩ ص

(٢٧١)

مخالفت با رسول خدا در امر اسامه و پدرش، از لسان محيى الدين عربى

٤٩١ ص

(٢٧٢)

حكم به جواز انتقال از مذهبى از مذاهب عامه در هر حكمى از احكام، از لسان محيى الدين

٤٩٣ ص

(٢٧٣)

بخش هشتمين سفر ششم حقير به أعتاب عاليات در آخر سنه 1390 هجريه قمريه و اول سنه 1391 هجريه قمريه

٤٩٩ ص

(٢٧٤)

نصائح حضرت حداد به بنده زادگان، و كلمات ايشان درباره مرحوم قاضى

٤٩٩ ص

(٢٧٥)

قرائت حضرت حداد اشعارى را كه مرحوم قاضى براى ايشان مىخواندهاند

٥٠١ ص

(٢٧٦)

دعاهاى منقوله از حضرت حداد در صلوات و سجدات نماز

٥٠٥ ص

(٢٧٧)

دعاى احتجاب به نقل حاج سيد هاشم حداد قدس الله روحه

٥١٠ ص

(٢٧٨)

بعضى از ادعيهاى كه حاج سيد هاشم قرائت مىنمودند

٥١١ ص

(٢٧٩)

استخراجات و رموز حروف و اعداد، نزد مرحوم قاضى رحمة الله عليه

٥١٤ ص

(٢٨٠)

اكتشافات محيى الدين عربى با علم حروف، راجع به بعضى از امور غيبيه

٥١٦ ص

(٢٨١)

عرفان حافظ شيرازى و ملا محمد مولوى مخ اسلام است

٥١٨ ص

(٢٨٢)

غزل شيواى حافظ شيرازى درباره حضرت صاحب الزمان أرواحنا فداه

٥١٩ ص

(٢٨٣)

كيفيت تهجد حضرت حاج سيد هاشم در مدت عمر

٥٢٣ ص

(٢٨٤)

ابيات«مثنوى» در فتوت و اخلاص أمير المؤمنين

٥٢٥ ص

(٢٨٥)

بخش نهمين سفر هفتم حقير به أعتاب عاليات در سنه 1392 هجريه قمريه

٥٣٥ ص

(٢٨٦)

بعضى از نامههاى حاج سيد هاشم براى حقير به خط خودشان

٥٣٥ ص

(٢٨٧)

امتحان الهى و فتنه شديد در ميان مجتمع اصحاب و محبان حاج سيد هاشم حداد أعلى الله درجته

٥٤١ ص

(٢٨٨)

نشر كلمه شيطانيه كه اهل توحيد، اهل ولايت نيستند

٥٤٢ ص

(٢٨٩)

نتيجه فساد و خلل در كار اولياء خدا، خسران در دنيا و آخرت است

٥٥٠ ص

(٢٩٠)

انفاق حاج سيد هاشم حداد، مرز نداشت

٥٥٢ ص

(٢٩١)

حالات خوش توحيدى، و بعضى از كرامات آقاى حاج سيد هاشم

٥٥٦ ص

(٢٩٢)

از ما گدائى و از خداوند لطف و احسان و عطا و كرم

٥٥٨ ص

(٢٩٣)

بخش دهمين سفر هشتم حقير به أعتاب عاليات در سنه 1394 هجريه قمريه

٥٦٣ ص

(٢٩٤)

سيد خشك مغزى، ادعاى سيد حسنى را ميكند

٥٦٣ ص

(٢٩٥)

جلوگيرى حاج سيد هاشم از فتنه مدعى سيد حسنى

كلام حداد سراسر عالم همه عشق است؛ عشق بالا به پائين و عشق پائين به بالا

٥٦٨ ص

(٢٩٨)

تفسير آيه و ما تغيض الارحام و ما تزداد

٥٧٠ ص

(٢٩٩)

تفسير حاج سيد هاشم و بيان سه نكته در عبارت زيارت رجبيه

٥٧١ ص

(٣٠٠)

قرائت حاج سيد هاشم أشعارى از«ديوان مغربى» را

٥٧٤ ص

(٣٠١)

بسط الزمان وطى الزمان براى يكى از رفقاى حاج سيد هاشم حداد

٥٨١ ص

(٣٠٢)

داستان مرد زرگر كه براى او بسط الزمان شد، از«مشارق الدرارى»

٥٨٤ ص

(٣٠٣)

تحفظ و خوددارى اكيد حاج سيد هاشم از بروز كرامات و خوارق عادات

٥٨٥ ص

(٣٠٤)

تفسير آيه«إن هي إلا أسماء سميتموها أنتم» در حرم مطهر سامراء

٥٨٧ ص

(٣٠٥)

بخش يازدهم سفر نهم و دهم حقير به أعتاب عاليات در سنه 1395 و سنه 1396 هجريه قمريه

٥٩٣ ص

(٣٠٦)

كلام حداد در عقوبت الهيه إفشاء اسرار الهيه

٥٩٤ ص

(٣٠٧)

كلام حداد عذاب إفشاء سر، استدراج است

٥٩٤ ص

(٣٠٨)

نقل حداد قول رسول خدا را من از پنج كار اطفال خوشم مىآيد، و تفسير آن

٥٩٧ ص

(٣٠٩)

معامله و ادب رفقا با حداد، در لياقت مقام ايشان نبود

٥٩٨ ص

(٣١٠)

از شرائط اوليه احترام به سيد هاشم، احترام به عائله و اولاد و احفاد اوست

٦٠٠ ص

(٣١١)

از فتوت حاج سيد هاشم رحمة الله عليه قضايائى شنيدنى است

٦٠٢ ص

(٣١٢)

بدرقه حضرت حداد تا سامراء، و تا مطار بغداد در سفر اخير بنده

٦٠٤ ص

(٣١٣)

اشعار شبسترى در طلوع نور توحيد

٦٠٥ ص

(٣١٤)

بخش دوازدهمين سفر حقير به شام براى زيارت قبر بى بى زينب سلام الله عليها و ملاقات با حضرت آقا حاج سيد هاشم در عاشوراى سنه 1400 هجريه قمريه

٦١١ ص

(٣١٥)

زيارت قبر حضرت زينب سلام الله عليها در معيت حضرت آقا

٦١١ ص

(٣١٦)

سؤالهاى سلوكى رفقا و پاسخهاى توحيدى حضرت آقا در زينبيه

٦١٣ ص

(٣١٧)

كلام حداد معانى غامضه اسرار الهيه و ادعيه ائمه بدون توحيد قابل فهم نيست

٦١٤ ص

(٣١٨)

كلام حداد در حقيقت، مضمون بسيارى از خواستهها در دعاها، خواست توحيد است

٦١٤ ص

(٣١٩)

كلام حداد «إيمانا تباشر به قلبى» معنىاى غير از توحيد ميتواند داشته باشد؟

٦٢٢ ص

(٣٢٠)

كلام حداد مفاد عبارت«أنا واثق من دليلى بدلالتك، و ساكن من شفيعى إلى شفاعتك»

٦٢٤ ص

(٣٢١)

پاسخ حداد در ربط إخبار مرتاضان گاو پرست بر بعضى از امور با حركت دم گاو

٦٢٥ ص

(٣٢٢)

در شريعت اسلام، فناء در غير ذات اقدس حق متعال ممنوع است

٦٢٧ ص

(٣٢٣)

كلام حداد پيروى از خصوص استاد كامل، از ضروريات مسائل طريق است

٦٢٩ ص

(٣٢٤)

در شريعت ختمى نبوت، پيروى واقعى از جميع انبياى سلف مردود است

٦٣١ ص

(٣٢٥)

سالك به جائى مىرسد كه ميان او و خاطرات همچون سد سكندر كشيده مىشود

٦٣٣ ص

(٣٢٦)

ابيات شيخ محمود شبسترى در لزوم شناختن انسان حقيقت خويش را

٦٣٤ ص

(٣٢٧)

كلام حداد نجاست را به غير بزن، نه به خودت

تواضع شديد حاج سيد هاشم نسبت به جميع خلائق مخصوصا سالكين

٦٤٢ ص

(٣٣٠)

تواضع حاج سيد هاشم بر اساس تعليم«صحيفه سجاديه» بود

٦٤٣ ص

(٣٣١)

ابيات ابن فارض در فراق احبه و أولياء الله در مكه و خيف

٦٤٤ ص

(٣٣٢)

در حضور حضرت حداد، در روزهاى توقف در زينبيه شام

٦٤٨ ص

(٣٣٣)

شرح حال حاج سيد هاشم حداد در آخرين روز توقف در زينبيه شام

٦٥٠ ص

(٣٣٤)

اشعار ابن فارض شرح حال حقير با حاج سيد هاشم حداد، و ترجمه اشعار

٦٥٢ ص

(٣٣٥)

مدت حيات حاج سيد هاشم حداد پس از مراجعت از شام و رحلت در كربلاى معلى

٦٦٠ ص

(٣٣٦)

ابيات ابن فارض مصرى مناسب با رحلت حاج سيد هاشم حداد، و ترجمه ابيات

٦٦٣ ص

(٣٣٧)

غزلهايى از خواجه حافظ شيرازى مناسب حال

٦٧٠ ص

(٣٣٨)

رموز و اشارات و دلالات حاج سيد هاشم را كسى نفهميد

٦٧١ ص

(٣٣٩)

كلام حداد تو همهاش مكه ميروى، كربلا ميروى! پس كى بسوى خدا ميروى؟!

٦٧١ ص

(٣٤٠)

مناسبت اشعار ابن فارض و خواجه حافظ هر دو با رحلت حداد

٦٧٤ ص

(٣٤١)

در حوزههاى علميه امروز ما أمثال علامه و گلپايگانى مهجور و ناشناختهاند

٦٧٧ ص

(٣٤٢)

در حوزهها بايد علاوه بر حكمت نظرى مؤسسههاى حكمت عملى دائر گردد

٦٧٩ ص

(٣٤٣)

معارف الهيه مانند جواهر نفيسه، مصون و محفوظ از نظر اجانب مىباشد

٦٨١ ص

(٣٤٤)

خطبه أمير المؤمنين

٦٨٧ ص

(٣٤٥)

خلاصه و محصل گفتار در عظمت معنوى و روحى حاج سيد هاشم

روح مجرد (يادنامه موحد عظيم و عارف كبير حاج سيد هاشم موسوى حداد) - حسينى طهرانى، سید محمد حسين - الصفحة ٤٤٨ - كلام محدث نورى و نقل خبر رجبيون از محيى الدين عربى

خواهيم كرد، در كدام عبارت و در كدام شعر و بيت و در كدام كتاب از كتب‌