روح مجرد (يادنامه موحد عظيم و عارف كبير حاج سيد هاشم موسوى حداد) - حسينى طهرانى، سید محمد حسين - الصفحة ٣٨٤ - ادله و شواهد قاضى نور الله از كلمات أعلام و أشعار بر حقيقت توحيد

نداشت؛ ولى من هنوز كامل نشده‌ام و نارس هستم. اگر مرا بكشى به من ظلم كرده‌اى!

آقا محمّد على به حرف او اعتنا نكرد و او را كشت. هنوز جنازه بدلا روى زمين بود كه آقا محمّد على از زير دالانى عبور ميكرد ناگهان سقف خراب شد و در زير سقف جان سپرد. چون ايشان عالم مشهور و معروف كرمانشاه بود و احترامى مخصوص در ميان مردم داشت فوراً جنازه‌اش را تشييع و دفن كردند، امّا در اين أحيان كسى به بدلا توجّه نداشت و جنازه وى در گوشه‌اى افتاده بود و هنوز دفن نشده بود.

مرحوم آية الله انصارى فرمودند: گرچه مظفّر عليشاه و سيّد معصوم عليشاه و بدلا مسلك درويشى داشتند؛ و اين مسلك خوب نيست، امّا فرمان قتل اولياى خدا را صادر كردن كار آسانى نيست.

كلام استاد علّامه طباطبائى در حرّيّت اهل توحيد در زمان رفع جُمود و تحجّر

حضرت استاد آية الله علّامه طباطبائى قدَّس الله نفسَه ميفرمود: اين مشروطيّت و آزادى و غرب گرائى و بى دينى و لا ابالى گرى كه از جانب كفّار براى ما سوغات آمده است، اين ثمره را داشت كه ديگر درويش كشى منسوخ شد، و گفتار عرفانى و توحيدى، آزادى نسبى يافته است؛ و گرنه شما ميديديد: امروز هم همان اتّهامات و قتل و غارتها و به دار آويختن‌ها براى سالكين راه خدا وجود داشت.

ادلّه و شواهد قاضى نور الله از كلمات أعلام و أشعار بر حقيقت توحيد

بالجمله مرحوم شهيد قاضى سيّد نور الله در دفاع از محيى الدّين در صحّت گفتارش به وحدت وجود، و در ردّ علاء الدّوله سمنانى مطلب را به عين عبارات زير دنبال ميكند:

صاحب «نفحات» آورده كه: بعضى اهالى عصر كه كلمات هر دو شيخ را تتبّع بسيار كرده بود و به هر دو اعتقاد و اخلاص تمام داشت، در بعضى از رسائل خود نوشته است كه: در حقيقتِ توحيد ميان ايشان خلاف‌