بانوى آب و آفتاب: طرحى نو در كتابشناسى حضرت زهرا (س) - سروقامت، حسين - الصفحة ٧٩ - «شاهكار خلقت»/ هاشم معروفالحسنى؛ زندگينامه خديجه كبرى و فاطمهزهرا

ثمالى، درالمنثور[١]، تفسير طبرسى، البحر المحيط[٢] والتسهيل‌[٣] نقل كرده و آن‌گاه به طرح دو سؤال مهم مى‌پردازد:

١- آيا مقصود از آيه چنانكه شيعه و گروه بسيارى از حديث آوران سنى اجماع دارند، تنها پيغمبر و على و فاطمه و حسن و حسين اند؟

٢- آيا همانگونه كه جمعى از محدثان و مفسران سنى برآنند آيه، گذشته از پنج تن، زنان پيغمبر را هم در بر مى‌گيرد؟

وى آن‌گاه با احاطه بر منابع تاريخى، سخن اول را مورد پذيرش قرار داده و زنان پيغمبر را از دايره شمول آيه تطهير خارج مى‌سازد.[٤]

او همين تحقيق و بررسى را پيرامون آيات ديگرى از قرآن كريم نظير آيه ٥٩ از سوره نساء و آيه ٢٣ از سوره شورى نيز به انجام رسانده و مطالب ارزشمندى به خواننده خويش عرضه مى‌كند.[٥]

اكنون به بيان برخى كلمات نغز و سخنان بديع نويسنده و ساير افرادى كه در كتاب به آنها اشاره شده مى‌پردازيم تا اندكى از زحمات ايشان قدردانى نماييم.

امامان عترت، دژهاى استوار اسلام‌

دين ما به ماندگارى آثارى كه اين خاندان از نياى خود به ارث برده و در ميان گروههاى جامعه به جا گذاشته‌اند، ... ماندنى است.

استاد توفيق ابوعلم در كتاب اهل بيتش گفته است: در امامان عترت كه دژهاى استوار و نگهبانان پايدار اسلام و رهبران راه خوشنودى‌

[١]- ثعلبى.

[٢]- اندلسى.

[٣]- حافظ.

[٤]- رجوع كنيد به صفحات ٢٥ تا ٣٥ كتاب.

[٥]- رجوع كنيد به صفحات ٣٥ تا ٥١ كتاب.