بانوى آب و آفتاب: طرحى نو در كتابشناسى حضرت زهرا (س) - سروقامت، حسين - الصفحة ٥٧ - «فاطمه بانوى برتر»/ سيد جعفر شهيدى؛ زندگانى فاطمه زهرا(س)

- عمر، مى‌خواهى خانه ما را آتش بزنى؟

- آرى؟[١]

على و خانواده پيغمبر چه گناهى كرده بودند كه بايد آنان را آتش زد؟

آيا انصار واقعه جحفه را نمى‌دانستند يا نمى‌پذيرفتند؟ آيا مى‌توان گفت از صد هزار تن مردم يا بيشتر كه در جحفه گرد آمدند و حديث غدير را شنيدند هيچيك از مردم مدينه نبود، و اين خبر به تيره اوس و خزرج نرسيد؟

آيا اصل حكومت و انتخاب زمامدار را مى‌توان از دين جدا ساخت؟ بخصوص كه شارع اسلام خود اين اصل را تثبيت كرده باشد؟

من نمى‌خواهم عاطفه گروهى از مسلمانان جريحه دار شود، نمى‌خواهم خود را در كارى داخل كنم كه دسته‌اى از مسلمانان براى خاطر دين يا دنيا خود را در آن درآوردند.[٢] اما سخن شهرستانى سخنى بسيار پرمعنى است كه «در اسلام در هيچ زمان هيچ شمشيرى چون شمشيرى كه به خاطر امامت كشيده شد، بر بنياد دين آهيخته نگرديد.»[٣]

تصرف فدك از سوى حكومت‌

روزى چند از ماجرا نگذشته بود كه حادثه ديگرى رخ داد: دهكده فدك ملك شخصى نيست و نبايد در دست دختر پيغمبر بماند! حاكم مسلمانان به مقتضاى رأى و اجتهاد خود نظر مى‌دهد. آنچه به عنوان فِى‌ءْ در تصرف پيغمبر بوده، جزء بيت المال مسلمانان است و اكنون بايد در دست خليفه باشد. بدين جهت عاملان فاطمه (س) را از دهكده فدك بيرون رانده‌اند.

[١]- عقدالفريد، ص ٢؛ انساب الاشراف، ص ٥٨٦.

[٢]- پس از پنجاه سال، ص ٣٠.

[٣]- الملل و النحل، ج ١، ص ١٦.