بانوى آب و آفتاب: طرحى نو در كتابشناسى حضرت زهرا (س) - سروقامت، حسين - الصفحة ٣١ - «فاطمه، كوثر هميشه جارى پيامبر»/ عبدالكريم بىآزار شيرازى؛ پاره پيامبر

كنار بزنند. مگر اينها نبودند كه در راه اسلام و پيشرفت اين آيين آن همه فداكارى نمودند؟ چطور مى‌توان باور كرد كه بعد از پيامبر اكرم ٦ گفته‌هاى او را اينچنين ناديده بگيرند!

اتفاقا اين ايراد را بعضى از دانشمندان اهل سنت در كتابهاى خود بر ما گرفته‌اند. ولى بايد توجه داشت كه اگر وضع آن زمان و آن محيط و طرز تفكر مردم آن عصر را درنظر بگيريم زياد تعجب نخواهيم كرد، زيرا آنچه از مطالعه تاريخ اسلام به دست مى‌آيد اين است كه همه صحابه و ياران پيغمبر اكرم ٦ از آن دريچه‌اى كه ما به پيغمبر اكرم ٦ نگاه مى‌كنيم نگاه نمى‌كردند. ما او را فرستاده خدا مى‌دانيم كه هرچه مى‌گويد وحى آسمانى است و غيرقابل تغيير، ولى در ميان صحابه كسانى بودند كه در مقابل دستورها و سخنان پيغمبر ٦ از خود اظهار عقيده مى‌كردند؛ يعنى عملًا خود را «مجتهد» مى‌دانستند و عقيده داشتند با تغيير مقتضيات، مانعى ندارد كه پاره‌اى از احكام اسلام را تغيير داد.[١]

فرهنگ كار و تلاش‌

على ٧ مى‌فرمود: فاطمه زهرا يعنى عزيزترين عزيزان رسول خدا آن قدر از چاه آب كشيد كه اثر آن بر سينه‌اش باقى ماند و آنقدر، با آسيا آرد كرد كه دستهايش پينه بست و آنقدر به نظافت خانه و آشپزى پرداخت كه به سختى و زحمت افتاد.[٢]

[١] - پاورقى ص ١٦٦ كتاب به نقل از اين است آيين ما، آية اللّه كاشف الغطاء، ص ١٨٢.

[٢] - ص ٦٢ كتاب به نقل از علل الشرايع، ص ٣٦١.