درخشان پرتوى از اصول كافى
(١)
باب جوامع التوحيد المشتمل على احاديث يذكر في كل منها عدة مسائل من علوم التوحيد و المعارف الربوبية و هو الباب الواحد و العشرين في كتاب التوحيد و فيه سبعة احاديث
٥ ص
(٢)
حديث اول توحيد از اصول كافى
٥ ص
(٣)
حديث 2 از اصول كافى
١٠٠ ص
(٤)
حديث 3 از اصول كافى
١٠٤ ص
(٥)
حديث 4 از اصول كافى
١١١ ص
(٦)
حديث 5 از اصول كافى
١٤٤ ص
(٧)
حديث 6 از اصول كافى
١٧٤ ص
(٨)
حديث 7 از اصول كافى
١٩٤ ص
(٩)
باب النوادر
٢٧٨ ص
(١٠)
باب النوادر حديث يكم از اصول كافى
٢٧٨ ص
(١١)
باب النوادر حديث دوم از اصول كافى
٢٩١ ص
(١٢)
باب النوادر حديث سوم از اصول كافى
٢٩٧ ص
(١٣)
باب النوادر حديث چهارم از اصول كافى
٣٠٢ ص
(١٤)
باب النوادر حديث پنجم از اصول كافى
٣٠٦ ص
(١٥)
باب النوادر حديث ششم از اصول كافى
٣١٤ ص
(١٦)
باب النوادر حديث هفتم از اصول كافى
٣١٩ ص
(١٧)
باب النوادر حديث هشتم از اصول كافى
٣٢٢ ص
(١٨)
باب النوادر حديث نهم از اصول كافى
٣٢٩ ص
(١٩)
باب النوادر حديث دهم از اصول كافى
٣٣٣ ص
(٢٠)
باب النوادر حديث يازدهم از اصول كافى
٣٣٦ ص
(٢١)
باب الاستطاعة
٣٤٢ ص
(٢٢)
حديث يكم از استطاعت و تفويض
٣٤٢ ص
(٢٣)
حديث دوم از استطاعت و تفويض
٣٥٨ ص
(٢٤)
حديث سوم از استطاعت و تفويض
٣٦٨ ص
(٢٥)
حديث چهارم از استطاعت و تفويض
٣٨٤ ص
(٢٦)
باب بيان و تعريف و لزوم حجت
٣٨٧ ص
(٢٧)
حديث اول در لزوم حجت
٣٨٧ ص
(٢٨)
حديث دوم در لزوم حجت
٣٨٩ ص
(٢٩)
حديث سوم در لزوم حجت
٣٩٣ ص
(٣٠)
حديث چهارم در لزوم حجت
٣٩٨ ص
(٣١)
حديث پنجم در لزوم حجت
٤٠١ ص
(٣٢)
حديث ششم در لزوم حجت
٤٠٤ ص
(٣٣)
حديث در باره اختلاف حجت بر بندگان
٤١٢ ص
(٣٤)
الحديث الاول
٤١٢ ص
(٣٥)
باب حجج الله على خلقه
٤٢٠ ص
(٣٦)
الحديث الاول
٤٢٠ ص
(٣٧)
الحديث الثانى
٤٢٣ ص
(٣٨)
باب الهداية
٤٢٥ ص
(٣٩)
حديث دوم در باره هدايت
٤٢٥ ص
 
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص

درخشان پرتوى از اصول كافى - حسينى همدانى نجفى، محمد - الصفحة ٤٠٧ - حديث ششم در لزوم حجت

اجتماعات براى او حاصل شده خلاصه هر نعمت كه پروردگار باهل ايمان موهبت فرمايد بهمان قدر نيز وظايفى بر او متوجه مى‌شود بايد در مقام اداء آن وظايف عمومى و اجتماعى بر آيد زيرا بسيارى از امور بطور واجب كفائى است و كسى قدرت اجراى آن را ندارد ولى افرادى كه بهره وافرى از نيرو و قدرت و نفوذ كلمه در اجتماعات دارند اين گونه وظايف كفائى بصورت واجب عينى و شخصى در باره آنان چه بسا خواهد در آمد چه بسيار وظايف عمومى كه بصورت واجب كفائى است در باره متنفذين و قدرتمندان بصورت واجب عينى و شخصى خواهد در آمد.

از جمله نعمتها صحت بدن و قدرت و جاه و شرافت خانوادگى و ثروت و مال است كه هر يك از اين قدرتها در مورد رفع نيازهاى مردم بايد بكار رود مثلا بر سرمايه داران تأمين نيازهاى مالى عمومى لازم است و اين غير از حقوق مالى مانند زكوات و اخماس و نظاير آنها است كه بر حسب آيات كريمه قرآنى مقرر است.

بلكه بطور كلى تأمين احتياجات عمومى مالى مانند تجهيزات جنگى و تأمين حدود و ثغور كشور اسلامى بعهده سرمايه داران و افراد نيرومند است كه از آن پاسدارى نمايند.

روايت شريفه كه امام عليه السّلام مى‌فرمايد ان اللَّه لم ينعم على عبد نعمة الا و قد الزمه فيها الحجة من اللَّه تصريح بآنست كه هر نعمت و قدرت و نيرو كه ساحت كبريائى باهل ايمان موهبت فرمايد در مقابل آن نعمت حجت و وظايفى اجتماعى و عمومى نيز بعهده او خواهد متوجه شد زيرا عضو حساس و نيرومند جامعه اسلامى است بايد بقدر ضرورت و نيروى خود در مورد حاجت بكار رود و بوظايف كه بشخص او بطور واجب كفائى متوجه است از نظر قدرت و نيرو واجب كفائى بر ديگران بصورت واجب عينى در مى‌آيد بايد قيام نمايد.

و در ذيل روايت نيز تصريح نموده كه هرگز نيرومندى از اهل ايمان نميتواند