مى‌باشد، براى خئوله ثلث منكسر بر شش است براى عمومه ثلثان كه منكسر بر سى و شش است،[١] مخرج دو كسر- شش و سى و شش- تداخل دارند اكتفا به أكثر نموديم و آن را در اصل فريضه- سه- ضرب نموديم يكصد و هشت حاصل شد و مسأله تصحيح يافت، پس به خئوله ثلث- سى و شش- و به مادرى‌ها ثلث- دوازده- بالسّويّة به هركدام شش و به پدرى باقى بيست و چهار و به عمومه ثلثان- هفتاد و دو- به مادرى‌ها سدس- دوازده- و به پدرى باقى- شصت- اثلاثاً به هر عمو بيست و عمّه ده مى‌رسد.

٩١٤- افراد مذكور با زوج، فرض زوج نصف مخرجش دو و سهم خئوله ثلث و سهم عمومه ثلثان مخرج اين دو كسر سه است و دو مخرج- دو و سه- متباينند يكى را در ديگرى ضرب نموديم شش حاصل شد و شش اصل فريضه است، كه به زوج نصف- سه- و به خئوله ثلث- دو- منكسر بر شش و به عمومه باقى- يك- منكسر بر سى و شش مى‌باشد. ميان مخرج دو كسر- شش و سى و شش- تداخل است اكتفاء به أكثر- سى و شش- نموده و آن را در اصل فريضه- شش- ضرب نموديم دويست و شانزده حاصل شد و مسأله تصحيح يافت، پس به زوج نصف- يكصد و هشت- حاصل ضرب أكثر- سى و شش- در سه و به خئوله ثلث- هفتاد و دو- حاصل ضرب أكثر در دو به مادرى ثلث- بيست و چهار- بالسّويّة به هركدام دوازده و به پدرى باقى- چهل و هشت- و به عمومه باقى- سى و شش- به مادرى سدس- شش- و به پدرى باقى يعنى سى اثلاثاً، به هر عمو ده و عمّه پنج مى‌رسد و همچنين است با ردّ.

٩١٥- افراد مذكور با زوجه، فرض زوجه ربع مخرجش چهار است و سهم خئوله ثلث و سهم عمومه ثلثان مخرج اين دو كسر سه است و دو مخرج- چهار و سه- متباينند يكى را در ديگرى ضرب نموديم دوازده حاصل شد و دوازده اصل فريضه است، كه به زوجه‌

[١] - براى خئوله ثلث مى‌باشد و براى مادرى ثلثِ ثلث و منكسر بر آنها يعنى دو است و باقى از ثلث به خاله پدرى مى‌رسد، مخرج كسر مادرى‌ها يعنى رؤوس آنها را در سه ضرب مى‌كنيم شش حاصل مى‌شود، به عمو مادرى سدس و باقى به عمومه پدرى كه منكسر بر آنها- يعنى شش- است، مى‌رسد، لذا مخرج كسر عمومه پدرى يعنى شش را در شش ضرب نموديم سى و شش حاصل شد پس ميان شش و سى و شش تداخل به هم رسيد ....