عمومه ثلثان مخرج اين دو كسر سه است، و مخرج- دو و سه- متباينند يكى را در ديگرى ضرب نموديم شش حاصل شد و شش اصل فريضه است، به زوج نصف- سه- و به خئوله ثلث- دو- منكسر بر شش و به عمومه باقى- يك- منكسر بر چهل و دو مى‌باشد، با انجام عمل انكسار- مانند فقره بالا- دويست و پنجاه و دو حاصل شد و مسأله تصحيح يافت، پس به زوج نصف- يكصد و بيست و شش- حاصل ضرب مرتفع در سه نصيب زوج و به خئوله ثلث- هشتاد و چهار- به مادرى سدس- چهارده- و به پدرى باقى- هفتاد- بالسّويّة به هركدام چهارده و به عمومه باقى چهل و دو به مادرى سدس يعنى هفت و به پدرى باقى- سى و پنج- اثلاثاً به هر عمو ده و عمه پنج مى‌رسد و همچنين است با رد.

٩٦٩- افراد مذكور با زوجه، فرض زوجه ربع مخرجش چهار است و سهم خئوله ثلث و سهم عمومه ثلثان مخرج اين دو كسر سه است، و مخرج- چهار و سه- متباينند يكى را در ديگرى ضرب نموديم دوازده حاصل شد و دوازده اصل فريضه است، به زوجه ربع- سه- و به خئوله ثلث- چهار- منكسر بر شش و به عمومه باقى- پنج- منكسر بر چهل و دو مى‌باشد، با انجام عمل انكسار- مانند فقره قبل- پانصد و چهار حاصل شد و مسأله تصحيح يافت، به زوجه ربع- يكصد و بيست و شش- حاصل ضرب مرتفع در سه نصيب زوجه و به خئوله ثلث- يكصد و شصت و هشت- حاصل ضرب مرتفع در چهار به مادرى سدس- بيست و هشت- و به پدرى باقى- يكصد و چهل- بالسّويّة به هركدام بيست و هشت به عمومه باقى- دويست و ده- به مادرى سدس- سى و پنج و به پدرى باقى يكصد و هفتاد و پنج- اثلاثاً به هر عمو پنجاه و عمه بيست و پنج مى‌رسد و همچنين است با ردّ.[١]

[١] - بهبهانى فرموده: هرگاه افراد مذكور وارث باشند به خئوله ثلث منكسر بر هجده و به عمومه ثلثان منكسر بر چهل و دو، دو عدد- هجده و چهل و دو- متوافق در نصف و ثلث و سدس‌اند، اكتفاء به أقلّ نموديم سدس يكى را در تمام آخر ضرب نموديم و بعد مرتفع يعنى يكصد و بيست و شش را در اصل فريضه ضرب كرديم سيصد و هفتاد و هشت حاصل شد و مسأله تصحيح يافت، و با زوج با انجام عمل انكسار هفتصد و پنجاه و شش حاصل و مسأله تصحيح يافت و با زوجه با انجام عمل انكسار يك هزار و پانصد و دوازده حاصل و مسأله تصحيح يافت، و همچنين است با رد.