فريضه مى‌باشد، به خئوله ثلث منكسر بر دوازده و به عمومه ثلثان منكسر بر شصت،[١] دو عدد- دوازده و شصت- متداخلند، اكتفاء به أكثر نموديم و آن را در اصل فريضه ضرب نموديم يكصد و هشتاد حاصل شد و مسأله تصحيح يافت، پس براى خئوله ثلث- شصت- به مادرى سدس اين- ده- و به پدرى باقى- پنجاه- به هركدام بيست و پنج و به عمومه باقى- يكصد و بيست- و به مادرى ثلث اين- چهل- بالسّويّة به هركدام ده و به پدرى باقى- هشتاد- اثلاثاً به عمو سى و دو و هر عمه شانزده مى‌رسد.

٩٤٤- افراد مذكور با زوج، فرض زوج نصف مخرجش دو، و سهم خئوله ثلث و سهم عمومه ثلثان مخرج اين دو كسر سه، و دو مخرج- دو و سه- متباينند يكى در ديگرى ضرب نموديم شش حاصل گرديد و شش اصل فريضه است، كه به زوج نصف- سه- و به خئوله ثلث منكسر بر دوازده و به عمومه باقى منكسر بر شصت است، شصت را- به توضيح پاورقى فقره قبل- در اصل فريضه ضرب نموديم سيصد و شصت حاصل شد و، پس به زوج نصف يكصد و هشتاد حاصل ضرب أكثر- شصت- در- سه- و به خئوله ثلث- يكصد و بيست- حاصل ضرب أكثر در دو به مادرى ثلث- بيست- و به پدرى باقى- صد- به هركدام پنجاه و به عمومه باقى- شصت- به مادرى بيست بالسّويّة به هركدام پنج و به پدرى چهل اثلاثاً به عمو شانزده و هر عمه هشت مى‌رسد.

٩٤٥- افراد مذكور با زوجه، فرض زوجه ربع مخرجش چهار است و سهم خئوله ثلث و سهم عمومه ثلثان مخرج اين دو كسر سه است و دو مخرج- چهار و سه- متباينند يكى را در ديگرى ضرب نموديم دوازده حاصل شد و دوازده اصل فريضه است كه به زوجه ربع- سه- و به خئوله ثلث- چهار- منكسر بر دوازده و به عمومه باقى- پنج- منكسر بر شصت است، شصت را- به توضيح پاورقى دو فقره قبل- در اصل فريضه ضرب‌

[١] - براى خئوله مادرى سدس و باقى براى پدرى منكسر بر آنها يعنى دو، دو را در شش ضرب نموديم دوازده حاصل شد، براى عمومه مادرى ثلث منكسر بر آنها يعنى چهار و براى پدرى باقى منكسر بر آنها يعنى پنج است، مخرج دو كسر- چهار و پنج- را در يكديگر ضرب نموديم بيست حاصل و بيست را در سه ضرب نموديم شصت بدست آمد ....