كه سلام كنيد بر او بامير مؤمنان يعنى بگوئيد كه السلام عليك يا امير المؤمنين و نيز در ترغيب وفا بعهد و بيعت ميفرمايد كه‌ ما عِنْدَكُمْ‌ و آنچه نزديك شما است از اعراض دنيويه‌ يَنْفَدُ منقضى گردد و سپرى گردد وَ ما عِنْدَ اللَّهِ‌ آنچه نزديك خدايست از خزاين رحمت‌ باقٍ‌ هميشه است و هرگز منقرض نگردد اين تعليل حكم سابق است و دليل بر آنكه نعيم اهل جنت باقى است‌ وَ لَنَجْزِيَنَ‌ و هر آينه جزا دهيم‌ الَّذِينَ صَبَرُوا آنان را كه صبر كردند بر فاقه و فقر يا بر مشقت تكاليف يا بر آزار كفار يا شكيبايى نمودند بر عهد و پيمان خود يعنى اهل بيت پيغمبر (ص) را كه بر بينوايى صبر كردند و از عهد برنگشتند بدهيم‌ أَجْرَهُمْ‌ مزد ايشان را كه نعم بهشت است و مضاعفه ثواب‌ بِأَحْسَنِ ما كانُوا بنيكوترين آنچه بودند كه از روى اخلاص‌ يَعْمَلُونَ‌ عمل ميكردند يعنى بآنچه راجح باشد بر اعمال ايشان چون واجبات و مندوبات يا بجزاى نيكوتر از اعمال ايشان در تفسير زاهد مذكورست كه يكى از ايشان راصد طاعت بود از يك جنس چون نماز يا روزه يا زكات يا صدقه و يكى از ميان آن صد بهتر و تمام‌تر باشد ثواب آن يكى كه نيكوتر است بتمام بدهيم و باقى را هم بپذيريم و ثواب هر يك مثل آن را بهتر يا برابر دهيم‌ مَنْ عَمِلَ صالِحاً هر كه بكند كردار شايسته‌ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى‌ از مرد يا زن‌ وَ هُوَ مُؤْمِنٌ‌ و او مؤمن بود چه عمل بدون ايمان استحقاق ثواب ندارد فَلَنُحْيِيَنَّهُ‌ پس هر آينه زندگانى دهيم او را در دنيا حَياةً طَيِّبَةً زندگانى خوش يعنى او را توانگر گردانيم بنعيم دنيوى و يا توفيق دهيم او را بر صبر بر فاقه و قناعت و رضا بقسمت و مع ذلك متوقع اجر عظيم باشد در آخرت بخلاف كافر كه بعسرت معيشت گرفتار شود و اگر توانگر باشد حرص و خوف فوات منقص عيش او باشد و مع ذلك در آخرت بعذاب دائمى گرفتار شود و گفته‌اند كه حياة طيبه حلاوة طاعتست ضحاك گفته كه هر كه ايمان آورده و عمل صالح كند اگر چه درويش باشد زندگانى او خوش باشد و هر كه فاسق باشد و عمل صالح نكند زندگانى او ناخوش بود اگر چه توانگر باشد و گفته‌اند حياة طيبه در بهشت خواهد بود چه زندگى در دنيا بى‌شوب تنقيص و تفرقه نيست و نزد محققان حياة طيبه استغفار است باللَّه عما سوى اللَّه‌

چون تو دارم همه دارم دگرم هيچ نيايد