روابط اجتماعى از نگاه قرآن
(١)
فهرست مطالب
٥ ص
(٢)
پيشگفتار
١١ ص
(٣)
درآمد
١٥ ص
(٤)
مفهوم و زمين روابط اجتماعى
١٥ ص
(٥)
گستره ارتباط اجتماعى
١٧ ص
(٦)
قرآن و روابط اجتماعى
١٨ ص
(٧)
قرآن و نخستين واحد اجتماعى
٢٠ ص
(٨)
عبادتهاى اجتماعى اسلام
٢١ ص
(٩)
آثار روابط اجتماعى
٢٣ ص
(١٠)
نعمت برادرى
٢٥ ص
(١١)
شفاعت در آخرت
٢٦ ص
(١٢)
عزت و اقتدار
٢٧ ص
(١٣)
نشاط روحى و سعادت
٢٨ ص
(١٤)
اصول حاكم بر روابط اجتماعى
٣١ ص
(١٥)
اصل اول برابرى و برادرى
٣٢ ص
(١٦)
اصل دوم خوش بودن
٣٣ ص
(١٧)
اصل سوم به ياد ديگران بودن
٣٥ ص
(١٨)
اصل چهارم هوشيارى
٣٧ ص
(١٩)
اصل پنجم صداقت و وفادارى
٣٩ ص
(٢٠)
اصل ششم رفق و مدارا
٤٠ ص
(٢١)
اصل هفتم ادب
٤١ ص
(٢٢)
اصل هشتم آراستگى
٤٢ ص
(٢٣)
اصل نهم كاستن از نامهربانى
٤٣ ص
(٢٤)
اصل دهم پاكى ارتباط
٤٤ ص
(٢٥)
1 هميارى اجتماعى
٤٩ ص
(٢٦)
بنياد سنتهاى اجتماعى اسلام
٤٩ ص
(٢٧)
يارى دادخواهان
٥٣ ص
(٢٨)
برآوردن نياز مؤمن
٦٠ ص
(٢٩)
پشتيبانى
٦٢ ص
(٣٠)
كمك به مصيبتزدگان
٦٤ ص
(٣١)
2 همدردى و ايثار
٦٥ ص
(٣٢)
قله والايى
٦٥ ص
(٣٣)
ارزشمندترين ايثار
٦٧ ص
(٣٤)
پيامد ايثار در رابط اجتماعى
٦٨ ص
(٣٥)
ادب ايثار
٧٢ ص
(٣٦)
3 همراهى، مدارا و نرمى
٧٥ ص
(٣٧)
درآمد
٧٥ ص
(٣٨)
مداراى زبانى
٧٧ ص
(٣٩)
اقتضاى حكمت
٧٩ ص
(٤٠)
خورشيد و باد
٨٠ ص
(٤١)
شتر رميده
٨١ ص
(٤٢)
4 احسان
٨٣ ص
(٤٣)
چرا احسان؟
٨٤ ص
(٤٤)
محبوب خدا
٨٥ ص
(٤٥)
پرسش
٨٦ ص
(٤٦)
گونههاى احسان
٨٩ ص
(٤٧)
5 حلم و بردبارى
٩١ ص
(٤٨)
عرصه بردبارى
٩٢ ص
(٤٩)
راهكار يگانه
٩٤ ص
(٥٠)
اسوههاى بردبارى
٩٦ ص
(٥١)
مرز بردبارى
٩٨ ص
(٥٢)
6 عفو و گذشت
١٠١ ص
(٥٣)
سراى اصطكاك
١٠١ ص
(٥٤)
انتقام و پيامد آن
١٠٢ ص
(٥٥)
پاداش گذشت
١٠٤ ص
(٥٦)
عفو زيبا
١٠٦ ص
(٥٧)
گذشت ساماندهنده
١٠٨ ص
(٥٨)
7 خيرخواهى و راهنمايى
١١١ ص
(٥٩)
روش خيرخواهى
١١٤ ص
(٦٠)
برخورد با نصيحت و خيرخواهى
١١٨ ص
(٦١)
نكته
١٢٢ ص
(٦٢)
8 همنشينى
١٢٥ ص
(٦٣)
درآمد
١٢٦ ص
(٦٤)
جا گشودن
١٢٦ ص
(٦٥)
ادب ورود
١٢٧ ص
(٦٦)
از جا برخاستن
١٣٠ ص
(٦٧)
نجوا نكردن
١٣١ ص
(٦٨)
بريدن ارتباط همنشينى!
١٣٤ ص
(٦٩)
يك سؤال
١٣٥ ص
(٧٠)
همنشينان
١٣٧ ص
(٧١)
همنشينى با عالمان
١٤٠ ص
(٧٢)
همنشينى با محرومان
١٤٢ ص
(٧٣)
9 همسخنى
١٤٥ ص
(٧٤)
اهميت زبان و سخن
١٤٥ ص
(٧٥)
كاربردهاى زبان و سخن در زندگى
١٤٧ ص
(٧٦)
كاربرد نيكوى زبان
١٥٠ ص
(٧٧)
بدگويى
١٥٢ ص
(٧٨)
نرمى و شيرينى سخن
١٥٥ ص
(٧٩)
10 پيروى و فرمانپذيرى
١٥٧ ص
(٨٠)
درآمد
١٥٧ ص
(٨١)
كسانى كه بايد از آنها پيروى كرد
١٥٩ ص
(٨٢)
1 پيامبران
١٦١ ص
(٨٣)
2 امامان(عليهم السلام)
١٦٥ ص
(٨٤)
گسترش فرمانبردارى
١٦٨ ص
(٨٥)
نكته
١٧٠ ص
(٨٦)
آنان كه شايسته فرمانبرى نيستند
١٧٣ ص
(٨٧)
كافران
١٧٣ ص
(٨٨)
منافقان
١٧٦ ص
(٨٩)
سران و بزرگان گمراهكننده
١٧٧ ص
(٩٠)
زيانهاى نافرمانى
١٨٠ ص
(٩١)
11 ارتباط علمى
١٨٣ ص
(٩٢)
ارزش ارتباط علمى
١٨٣ ص
(٩٣)
افراد شايسته رابطه علمى
١٨٥ ص
(٩٤)
ارتباط علمى كوتاه مدت
١٨٩ ص
(٩٥)
نقد دادههاى علمى
١٩٠ ص
(٩٦)
آداب ارتباط علمى
١٩١ ص
(٩٧)
ادب يادگيرنده
١٩١ ص
(٩٨)
ادب ياددهنده
١٩٧ ص
(٩٩)
ادبى ديگر
١٩٩ ص
(١٠٠)
نكته
٢٠١ ص
(١٠١)
12 همسردارى
٢٠٥ ص
(١٠٢)
درآمد
٢٠٥ ص
(١٠٣)
اصول حاكم بر خانواده
٢٠٦ ص
(١٠٤)
1 مودت و رحمت
٢٠٦ ص
(١٠٥)
2 اخلاق نيكو
٢٠٧ ص
(١٠٦)
3 تربيت دينى
٢٠٨ ص
(١٠٧)
4 اداى حقوق
٢٠٩ ص
(١٠٨)
5 استمداد از غيب
٢١١ ص
(١٠٩)
آسيبشناسى خانواده
٢١٢ ص
(١١٠)
الف - عوامل بيرونى
٢١٣ ص
(١١١)
1 تحميل
٢١٣ ص
(١١٢)
2 ازدواج در سن پايين
٢١٤ ص
(١١٣)
3 ازدواج خويشاوندى
٢١٥ ص
(١١٤)
4 مهريه سنگين
٢١٦ ص
(١١٥)
ب - عوامل مرتبط با شوهر
٢١٦ ص
(١١٦)
1 آزار دادن همسر
٢١٦ ص
(١١٧)
2 بدخويى
٢١٧ ص
(١١٨)
3 بخل و خست
٢١٨ ص
(١١٩)
4 بىتدبيرى
٢١٨ ص
(١٢٠)
5 تنوعطلبى
٢١٩ ص
(١٢١)
6 ارتباطات ناروا و نگرش به آن
٢٢٠ ص
(١٢٢)
ج - عوامل مربوط به زن
٢٢١ ص
(١٢٣)
1 كفران نعمت
٢٢١ ص
(١٢٤)
2 آزار دادن شوهر
٢٢١ ص
(١٢٥)
3 انتظارات بىجا از شوهر
٢٢٢ ص
(١٢٦)
4 تنوعطلبى و خيانت
٢٢٣ ص
(١٢٧)
5 مدارا نكردن با شوهر
٢٢٤ ص
(١٢٨)
كتابنامه
٢٢٥ ص
(١٢٩)
فهرست آيات
٢٢٩ ص
(١٣٠)
فهرست روايات
٢٣٧ ص
 
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص

روابط اجتماعى از نگاه قرآن - مسعودى، عبدالهادى - الصفحة ١٥٤ - بدگويى

يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطانَ كانَ لِلْإِنْسانِ عَدُوًّا مُبِيناً)[١] «و به بندگان من بگو سخنى را كه نيكوتر است بگويند (براى هر مقامى نيكوترين سخن متناسب آن مقام را انتخاب كنند) همانا شيطان [به وسيله كلمات مفسده‌انگيز] ميانشان را بر هم مى‌زند؛ زيرا شيطان هميشه براى انسان دشمنى آشكار بوده و هست».

شيخ طوسى در تفسير اين آيه به نقل از حسن بصرى آورده است: به بندگانم بگو كه به يكديگر، نيكوترين چيزى را كه مى‌شود گفت بگويند[٢] و به تعبير علامه طباطبايى سخنى زيبا و مؤدبانه و به دور از درشتى و زشتى و ستم بگويند؛ سخنى كه نيكو و همراه ادب باشد، تا زمينه دخالت شيطان را از بين ببرد. آيه در بخش دوم، تأثير كلام نيكو در ارتباط اجتماعى را به‌روشنى بيان مى‌كند. ما حتى اگر به بدكاران سخن نيكو بگوييم، ديگر شيطان نمى‌تواند آن‌ها را تهييج و تحريك كند و ما را به جان هم اندازد. اين بدان معناست كه شيطان از بدگويى و زشت‌گويى، بهره مى‌برد و ارتباط ميان انسان‌ها را سست مى‌كند و بر ما لازم است كه اين فرصت را به او ندهيم. بدگويى، تخم كينه مى‌كارد و دشمنى را به جاى دوستى مى‌نشاند و شيطان ميان دشمنى‌ها، ده‌ها كار ديگر مى‌كند و آن اندازه وسوسه مى‌كند تا دو انسان مرتبط را از هم چنان جدا كند كه ديگر هيچ‌گاه به هم نپيوندند و اين كار را اگر ميان مؤمن و كافرى كه احتمال هدايتش مى‌رود، با فعاليتى معمول بكند، ميان دو مؤمن به‌هم‌پيوسته با تلاش مضاعف مى‌كند.


[١]. اسرا: ٥٣.

[٢]. التبيان فى تفسير القرآن، ج ٦، ص ٤٨٩.