روابط اجتماعى از نگاه قرآن - مسعودى، عبدالهادى - الصفحة ٢١٣ - ١ تحميل

تعارضى ميان آنچه متون دينى مى‌گويند و آنچه از پژوهش‌هاى انسانى و علمى به دست آمده است، به چشم نمى‌آيد.

الف- عوامل بيرونى‌

١. تحميل‌

ازدواج حقيقى، پيوند عاطفى و حقوقى دو شخص علاقه‌مند به زندگى با هم است و ازاين‌رو مانند همه كارهاى اختيارى ديگر، تابع ميل و گزينش ارادى هر دو سوى رابطه است. اطرافيان و به‌ويژه پدر و مادر همسران، مى‌توانند نقش زمينه‌سازى براى آشنايى و ايجاد نقطه‌هاى آغازين اتصال را به عهده گيرند و با بهره‌گيرى از ابزارهاى شناخته خود، ويژگى‌هاى پيدا و پنهان يك سوى رابطه را براى سوى ديگر، هويدا كنند. روشن است كه اين نقش، هيچ‌گاه نمى‌تواند به تحميل عقيده بر كسى منجر شود و به فرموده پيامبر، انسان بايد با كسى ازدواج كند كه هواى دوستى و مهر او به دلش افتاده، نه آنكه تنها پدر و مادرش او را دوست دارند.[١] جامعه‌شناسان از سال‌ها پيش تا كنون، ازدواج‌هاى تحميلى را زمينه‌ساز بروز اختلاف‌ها و از عوامل قابل توجه ازهم‌پاشيدگى خانواده دانسته‌اند و برخى آن را مشابه تجارت و فروش دختران مى‌بينند. علت اين امر نيز بديهى است؛ زيرا در ميان نهادن همه هستى جسمى و روحى، تنها زمانى امكان‌پذير است كه محبوبى بزرگ‌تر، در آسمان قلب انسان بدرخشد و او را به ايثارها و فداكارى‌هاى لازمه يك زندگى طولانى و جاويد فرابخواند. اسلام، اساس زندگى خانوادگى‌

[١]. الكافى، ج ٥، ص ٤٠١، ح ١.