روابط اجتماعى از نگاه قرآن
(١)
فهرست مطالب
٥ ص
(٢)
پيشگفتار
١١ ص
(٣)
درآمد
١٥ ص
(٤)
مفهوم و زمين روابط اجتماعى
١٥ ص
(٥)
گستره ارتباط اجتماعى
١٧ ص
(٦)
قرآن و روابط اجتماعى
١٨ ص
(٧)
قرآن و نخستين واحد اجتماعى
٢٠ ص
(٨)
عبادتهاى اجتماعى اسلام
٢١ ص
(٩)
آثار روابط اجتماعى
٢٣ ص
(١٠)
نعمت برادرى
٢٥ ص
(١١)
شفاعت در آخرت
٢٦ ص
(١٢)
عزت و اقتدار
٢٧ ص
(١٣)
نشاط روحى و سعادت
٢٨ ص
(١٤)
اصول حاكم بر روابط اجتماعى
٣١ ص
(١٥)
اصل اول برابرى و برادرى
٣٢ ص
(١٦)
اصل دوم خوش بودن
٣٣ ص
(١٧)
اصل سوم به ياد ديگران بودن
٣٥ ص
(١٨)
اصل چهارم هوشيارى
٣٧ ص
(١٩)
اصل پنجم صداقت و وفادارى
٣٩ ص
(٢٠)
اصل ششم رفق و مدارا
٤٠ ص
(٢١)
اصل هفتم ادب
٤١ ص
(٢٢)
اصل هشتم آراستگى
٤٢ ص
(٢٣)
اصل نهم كاستن از نامهربانى
٤٣ ص
(٢٤)
اصل دهم پاكى ارتباط
٤٤ ص
(٢٥)
1 هميارى اجتماعى
٤٩ ص
(٢٦)
بنياد سنتهاى اجتماعى اسلام
٤٩ ص
(٢٧)
يارى دادخواهان
٥٣ ص
(٢٨)
برآوردن نياز مؤمن
٦٠ ص
(٢٩)
پشتيبانى
٦٢ ص
(٣٠)
كمك به مصيبتزدگان
٦٤ ص
(٣١)
2 همدردى و ايثار
٦٥ ص
(٣٢)
قله والايى
٦٥ ص
(٣٣)
ارزشمندترين ايثار
٦٧ ص
(٣٤)
پيامد ايثار در رابط اجتماعى
٦٨ ص
(٣٥)
ادب ايثار
٧٢ ص
(٣٦)
3 همراهى، مدارا و نرمى
٧٥ ص
(٣٧)
درآمد
٧٥ ص
(٣٨)
مداراى زبانى
٧٧ ص
(٣٩)
اقتضاى حكمت
٧٩ ص
(٤٠)
خورشيد و باد
٨٠ ص
(٤١)
شتر رميده
٨١ ص
(٤٢)
4 احسان
٨٣ ص
(٤٣)
چرا احسان؟
٨٤ ص
(٤٤)
محبوب خدا
٨٥ ص
(٤٥)
پرسش
٨٦ ص
(٤٦)
گونههاى احسان
٨٩ ص
(٤٧)
5 حلم و بردبارى
٩١ ص
(٤٨)
عرصه بردبارى
٩٢ ص
(٤٩)
راهكار يگانه
٩٤ ص
(٥٠)
اسوههاى بردبارى
٩٦ ص
(٥١)
مرز بردبارى
٩٨ ص
(٥٢)
6 عفو و گذشت
١٠١ ص
(٥٣)
سراى اصطكاك
١٠١ ص
(٥٤)
انتقام و پيامد آن
١٠٢ ص
(٥٥)
پاداش گذشت
١٠٤ ص
(٥٦)
عفو زيبا
١٠٦ ص
(٥٧)
گذشت ساماندهنده
١٠٨ ص
(٥٨)
7 خيرخواهى و راهنمايى
١١١ ص
(٥٩)
روش خيرخواهى
١١٤ ص
(٦٠)
برخورد با نصيحت و خيرخواهى
١١٨ ص
(٦١)
نكته
١٢٢ ص
(٦٢)
8 همنشينى
١٢٥ ص
(٦٣)
درآمد
١٢٦ ص
(٦٤)
جا گشودن
١٢٦ ص
(٦٥)
ادب ورود
١٢٧ ص
(٦٦)
از جا برخاستن
١٣٠ ص
(٦٧)
نجوا نكردن
١٣١ ص
(٦٨)
بريدن ارتباط همنشينى!
١٣٤ ص
(٦٩)
يك سؤال
١٣٥ ص
(٧٠)
همنشينان
١٣٧ ص
(٧١)
همنشينى با عالمان
١٤٠ ص
(٧٢)
همنشينى با محرومان
١٤٢ ص
(٧٣)
9 همسخنى
١٤٥ ص
(٧٤)
اهميت زبان و سخن
١٤٥ ص
(٧٥)
كاربردهاى زبان و سخن در زندگى
١٤٧ ص
(٧٦)
كاربرد نيكوى زبان
١٥٠ ص
(٧٧)
بدگويى
١٥٢ ص
(٧٨)
نرمى و شيرينى سخن
١٥٥ ص
(٧٩)
10 پيروى و فرمانپذيرى
١٥٧ ص
(٨٠)
درآمد
١٥٧ ص
(٨١)
كسانى كه بايد از آنها پيروى كرد
١٥٩ ص
(٨٢)
1 پيامبران
١٦١ ص
(٨٣)
2 امامان(عليهم السلام)
١٦٥ ص
(٨٤)
گسترش فرمانبردارى
١٦٨ ص
(٨٥)
نكته
١٧٠ ص
(٨٦)
آنان كه شايسته فرمانبرى نيستند
١٧٣ ص
(٨٧)
كافران
١٧٣ ص
(٨٨)
منافقان
١٧٦ ص
(٨٩)
سران و بزرگان گمراهكننده
١٧٧ ص
(٩٠)
زيانهاى نافرمانى
١٨٠ ص
(٩١)
11 ارتباط علمى
١٨٣ ص
(٩٢)
ارزش ارتباط علمى
١٨٣ ص
(٩٣)
افراد شايسته رابطه علمى
١٨٥ ص
(٩٤)
ارتباط علمى كوتاه مدت
١٨٩ ص
(٩٥)
نقد دادههاى علمى
١٩٠ ص
(٩٦)
آداب ارتباط علمى
١٩١ ص
(٩٧)
ادب يادگيرنده
١٩١ ص
(٩٨)
ادب ياددهنده
١٩٧ ص
(٩٩)
ادبى ديگر
١٩٩ ص
(١٠٠)
نكته
٢٠١ ص
(١٠١)
12 همسردارى
٢٠٥ ص
(١٠٢)
درآمد
٢٠٥ ص
(١٠٣)
اصول حاكم بر خانواده
٢٠٦ ص
(١٠٤)
1 مودت و رحمت
٢٠٦ ص
(١٠٥)
2 اخلاق نيكو
٢٠٧ ص
(١٠٦)
3 تربيت دينى
٢٠٨ ص
(١٠٧)
4 اداى حقوق
٢٠٩ ص
(١٠٨)
5 استمداد از غيب
٢١١ ص
(١٠٩)
آسيبشناسى خانواده
٢١٢ ص
(١١٠)
الف - عوامل بيرونى
٢١٣ ص
(١١١)
1 تحميل
٢١٣ ص
(١١٢)
2 ازدواج در سن پايين
٢١٤ ص
(١١٣)
3 ازدواج خويشاوندى
٢١٥ ص
(١١٤)
4 مهريه سنگين
٢١٦ ص
(١١٥)
ب - عوامل مرتبط با شوهر
٢١٦ ص
(١١٦)
1 آزار دادن همسر
٢١٦ ص
(١١٧)
2 بدخويى
٢١٧ ص
(١١٨)
3 بخل و خست
٢١٨ ص
(١١٩)
4 بىتدبيرى
٢١٨ ص
(١٢٠)
5 تنوعطلبى
٢١٩ ص
(١٢١)
6 ارتباطات ناروا و نگرش به آن
٢٢٠ ص
(١٢٢)
ج - عوامل مربوط به زن
٢٢١ ص
(١٢٣)
1 كفران نعمت
٢٢١ ص
(١٢٤)
2 آزار دادن شوهر
٢٢١ ص
(١٢٥)
3 انتظارات بىجا از شوهر
٢٢٢ ص
(١٢٦)
4 تنوعطلبى و خيانت
٢٢٣ ص
(١٢٧)
5 مدارا نكردن با شوهر
٢٢٤ ص
(١٢٨)
كتابنامه
٢٢٥ ص
(١٢٩)
فهرست آيات
٢٢٩ ص
(١٣٠)
فهرست روايات
٢٣٧ ص
 
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص

روابط اجتماعى از نگاه قرآن - مسعودى، عبدالهادى - الصفحة ٢١٤ - ٢ ازدواج در سن پايين

را مودت و رحمت مى‌داند و مودت، با اجبار و تحميل حاصل نمى‌شود و هرگاه اصل بنيادين خانواده درست نهاده نشد، كژراهه جدايى و طلاق رو مى‌نمايد، يا به جدايى خاموش مى‌انجامد.

٢. ازدواج در سن پايين‌

برخى تحقيقات موجود نشان مى‌دهد كه آمار طلاق، با سن همسران رابطه معنادارى دارد. اين پژوهش‌ها نشان مى‌دهد كه طلاق در جوانانى كه پيش از بيست‌سالگى، به تشكيل خانواده اقدام كرده‌اند، از جوانانى كه پس از آن ازدواج كرده‌اند بيشتر است و هر چه سنّ پايين‌تر برود، بيشتر در معرض جدايى از همسران خود قرار مى‌گيرند. علت اين امر را مى‌توان از روايت كلينى در كافى، استفاده كرد. امام (ع) در پاسخ به هشام‌بن‌حكم كه گفت: ما پسران خود را در نوجوانى زن مى‌دهيم، فرمود: «در اين صورت، آنان با هم انس و الفت نمى‌يابند».[١]

شايد بتوان گرفتارى‌هاى جسمى و روحى دوره رشد نوجوانى و جوانى را، سبب فرورفتن در خود و توجه نكردن به ديگران و درك زيبايى‌هاى روحى و معنوى همسر دانست. گفتنى است در اين ميان بايد تفاوت جنسيتى دختر و پسر و نيز گوناگونى‌هاى اقليمى، نژادى و تاريخى و اجتماعى را هم در نظر گرفت و كودكى و نوجوانى را بر اساس آن تعريف كرد. اين همان ويژگى رشد است كه در فقه بدان اشاره شده و قرآن آن را شرط لازم براى مديريت مالى دانسته است.[٢]


[١]. الكافى، ج ٥، ص ٣٩٨، ح ١.

[٢]. نساء: ٦( وَ ابْتَلُوا الْيَتامى‌ حَتَّى إِذا بَلَغُوا النِّكاحَ فَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْداً فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوالَهُمْ ...).