المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي - الصفحة ٢١٩ - فصل الضمان فی الإجارة

فصل [الضمان فی الإجارة] العین المستأجرة فی ید المستأجر أمانة، فلا یضمن تلفها أو تعیّبها إلّا بالتعدّی أو التفریط (١).
______________________________
(١) بلا خلافٍ فیه عند الفقهاء، بل علیه الإجماع بقسمیه کما فی الجواهر «١».
و یستدلّ له بعد الإجماع بجملة من الروایات الواردة فی ضمان المستأجر مع التعدّی و التفریط، حیث قد دلّت بالمفهوم علی عدم الضمان مع عدمه.
بل قد دلّت علیه صریحاً و بالدلالة المنطوقیّة صحیحة محمّد بن قیس عن أبی جعفر (علیه السلام) «قال: قال أمیر المؤمنین (علیه السلام) فی حدیث-: و لا یغرم الرجل إذا استأجر الدابّة ما لم یکرهها أو یبغها غائلة» «٢».
و أمّا ما دلّ علیه بالمفهوم فهی صحاح:
١ أبی ولّاد الحنّاط المعروفة، التی باحث حولها شیخنا الأنصاری فی کتاب المکاسب مستقصًی «٣»، قال فیها: ... فقلت له: أ رأیت لو عطب البغل
______________________________
(١) الجواهر ٢٧: ٢١٥.
(٢) الوسائل ١٩: ١٥٥/ کتاب الإجارة ب ٣٢ ح ١.
(٣) المکاسب ٣: ٢٤٥ و ما یلیها.