وسائل الشيعة ط-آل البیت - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ١٢٥ - ٥١ ـ باب استحباب اختيار التسبيح على القراءة في الأخيرتينإماماً كان أو منفردا

محمّد بن أبي عمير ، عن حمّاد بن عثمان ، عن عُبيد الله بن علي الحلبي ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : إذا قمت في الركعتين [ الأخيرتين ] [١] لا تقرأ فيهما ، فقل : الحمد لله وسبحان الله والله أكبر.

[ ٧٥١٦ ] ٨ ـ وباسناده عن الحسين بن سعيد ، عن حمّاد بن عيسى ، وعن فضالة جميعاً ، عن معاوية بن عمّار ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : قلت : الرجل يسهو عن القراءة في الركعتين الأوّلتين فيذكر في الركعتين الأخيرتين أنّه لم يقرأ ، [ قال : أتمّ الركوع والسجود؟ قلت : نعم ] [١] ، قال : إنّي أكره أن أجعل آخر صلاتي أوّلها [٢].

[ ٧٥١٧ ] ٩ ـ وباسناده عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن محمّد بن عيسى ، عن يوسف بن عقيل ، عن محمّد بن قيس ، عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : كان أمير المؤمنين عليه‌السلام إذا صلّى يقرأ في الأوّلتين من صلاته الظهر سرّاً [١] ، ويسبّح في الأخيرتين من صلاته الظهر على نحو من صلاته العشاء ، وكان يقرأ في الأوّلتين من صلاته العصر سرّاً [٢] ، يسبّح في الأخيرتين على نحو من صلاته العشاء ، الحديث.

[ ٧٥١٨ ] ١٠ ـ وباسناده عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن ( محمّد بن الحسن ابن علان ) [١] ، عن محمّد بن حكيم قال : سألت أبا الحسن عليه‌السلام

[١] ليست في التهذيب ، وهو في الاستبصار. هامش المخطوط.

٨ ـ التهذيب ٢ : ١٤٦|٥٧١ ، أورده عنه وعن السرائر في الحديث ١ من الباب ٣٠ من هذه الأبواب.

[١] ما بين المعقوفين ليس في المخطوط نقله في هامشه عن الاستبصار ، ولكنّه موجود في التهذيب المطبوع أيضاً.

[٢] استدل به في المختلف على ترجيح التسبيح « منه قده في هامش المخطوط » راجع المختلف : ٩٢.

٩ ـ التهذيب ٢ : ٩٧|٣٦٢ ، أورد ذيله في الحديث ٦ من الباب ٩ من أبواب الركوع.

(١ و ٢) كتب المصنف في الهامش « سواء » فيهما.

١٠ ـ التهذيب ٢ : ٩٨|٣٧٠ ، والاستبصار ١ : ٣٢٢|١٢٥١.

[١] في الاستبصار : محمد بن أبي الحسن بن علان.