وسائل الشيعة ط-آل البیت - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ٨٩ - ٢٨ ـ باب ان من نسي قراءة الحمد أو السورة وذكرها قبل الركوع

بصير قال : سألت أبا عبد الله عليه‌السلام عن رجل نسي اُمّ القرآن؟ قال : إن كان لم يركع فليعد اُمّ القرآن.

[ ٧٤٢٠ ] ٢ ـ محمّد بن الحسن باسناده عن الحسين بن سعيد ، عن عثمان بن عيسى ، عن سماعة قال : سألته عن الرجل يقوم في الصلاة فينسى فاتحة الكتاب؟ قال : فليقل : أستعيذ بالله من الشيطان الرجيم إنّ الله هو السميع العليم ثمّ ليقرأها ما دام لم يركع فإنّه ( لا صلاة ) [١] له حتّى يقرأ [٢] بها في جهر أو إخفات ، فإنّه إذا ركع أجزأه ، إن شاء الله.

[ ٧٤٢١ ] ٣ ـ علي بن جعفرفي كتابه عن أخيه موسى بن جعفر عليه‌السلام قال : سألته عن الرجل يفتتح سورة فيقرأ بعضها ثم يخطىء ويأخذ في غيرها حتى يختمها ثمّ يعلم أنّه قد أخطأ ، هل له أن يرجع في الذي افتتح وإن كان قد ركع وسجد؟ قال : إن كان لم يركع فليرجع إن أحب ، وإن ركع فليمض.

[ ٧٤٢٢ ] ٤ ـ عبد الله بن جعفر في ( قرب الإسناد ) : عن عبد الله بن الحسن ، عن جدّه علي بن جعفر ، عن أخيه موسى بن جعفر عليهما‌السلام قال : سألته عن رجل افتتح الصلاة فقرأ سورة قبل فاتحة الكتاب ثم ذكر بعدما فرغ من السورة؟ قال : يمضي في صلاته ويقرأ فاتحة الكتاب فيما يستقبل.

أقول : هذا محمول على من ذكر بعد الركوع لما تقدّم من التفصيل [١] ،

٢ ـ التهذيب ٢ : ١٤٧|٥٧٤ ، تقدّمت قطعة منه في الحديث ٢ من الباب ١ ، وأخرى في الحديث ٣ من الباب ٥٧ من هذه الأبواب.

[١] في المصدر : لا قراءة.

[٢] في المصدر : يبدأ.

٣ ـ مسائل علي بن جعفر : ١٦٢|٢٥٣.

٤ ـ قرب الاسناد : ٩٢.

[١] تقدم في الحديث ٣ من هذا الباب.