وسائل الشيعة ط-آل البیت - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ٨٦ - ٢٦ ـ باب وجوب الإعادة على من ترك الجهر والإِخفات في محلهما عمداً

إن شاء الله ، وتقدّم ما يدل على استحباب الجهر بالبسملة في موضع الإخفات [٤].

٢٦ ـ باب وجوب الإعادة على من ترك الجهر والإِخفات في

محلهما عمداً ، وعدم وجوب الإعادة على من تركهما نسياناً أو

سهواً أو جهلاً.

[ ٧٤١٢ ] ١ ـ محمّد بن علي بن الحسين باسناده عن حريز ، عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه‌السلام في رجل جهر فيما لا ينبغي الإجهار [١] فيه ، وأخفى [٢] فيما لا ينبغي الإخفاء فيه ، فقال : أيّ ذلك فعل متعمّداً فقد نقض صلاته وعليه الإعادة ، فإن فعل ذلك ناسياً أو ساهياً أو لا يدري فلا شيء عليه وقد تمّت صلاته.

محمد بن الحسن باسناده عن حريز ، مثله [٣].

[ ٧٤١٣ ] ٢ ـ وباسناده عن سعد ، عن أحمد بن محمّد ، عن علي بن حديد وعبد الرحمن بن أبي نجران جميعاً ، عن حمّاد بن عيسى ، عن حريز ، عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : قلت له : رجل جهر بالقراءة فيما لا ينبغي الجهر فيه وأخفى فيما لا ينبغي الإِخفاء فيه وترك القراءة فيما ينبغي القراءة فيه أو قرأ فيما لا ينبغي القراءة فيه ، فقال : أيّ ذلك فعل ناسياً أو ساهياً فلا شيء عليه.

[٤] تقدم في الباب ٢١ من هذه الأبواب.

الباب ٢٦

فيه حديثان

١ ـ الفقيه ١ : ٢٢٧|١٠٠٣ ، أورد ذيله في الحديث ٦ من الباب ٣٠ من هذه الأبواب.

[١] في المصدر : الجهر.

[٢] في التهذيب والاستبصار : أو أخفى. هامش المخطوط.

[٣] التهذيب ٢ : ١٦٢|٦٣٥ ، والاستبصار ١ : ٣١٣|١١٦٣.

٢ ـ التهذيب ٢ : ١٤٧|٥٧٧.