وسائل الشيعة ط-آل البیت - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ٥١١
|
عنوان الباب |
عدد الأحاديث |
التسلسل العام |
الصفحة |
|
٤٠ ـ باب عدم جواز قراءة سورة من العزائم في الفريضة وجوازها في النافلة |
٥ |
٧٤٦٠ / ٧٤٦٤ |
١٠٥ |
|
٤١ ـ باب حكم القراءة من المصحف في النافلة والفريضة |
٢ |
٧٤٦٥ / ٧٤٦٦ |
١٠٧ |
|
٤٢ ـ باب تخيير المصلّي في الثالثة والرابعة بين قراءة الحمد وحدها |
٨ |
٧٤٦٧ / ٧٤٧٤ |
١٠٧ |
|
٤٣ ـ باب استحباب قراءة التوحيد لمن غلط في سورة واستحباب تنبيه المأموم |
٣ |
٧٤٧٥ / ٧٤٧٧ |
١١٠ |
|
٤٤ ـ باب عدم جواز قراءة سورة في الصلاة يفوت بقراءتها الوقت |
٢ |
٧٤٧٨ / ٧٤٧٩ |
١١١ |
|
٤٥ ـ باب استحباب القراءة في نافلة العشاء بالواقعة والتوحيد |
٥ |
٧٤٨٠ / ٧٤٨٤ |
١١٢ |
|
٤٦ ـ باب جواز قراءة المصلّي الفاتحة والسورة في نفس واحد على كراهية |
٣ |
٧٤٨٥ / ٧٤٨٧ |
١١٣ |
|
٤٧ ـ باب جوازالقراءةبالمعوذتين بل استحبابهمافي الفرايض والنوافل |
٦ |
٧٤٨٨ / ٧٤٩٣ |
١١٤ |
|
٤٨ ـ باب ما يستحبّ القراءة به في الفرائض من السور الطوال والمتوسطات |
٣ |
٧٤٩٤ / ٧٤٩٦ |
١١٦ |
|
٤٩ ـ باب استحباب القراءة في الصلاة ليلة الجمعة ويومها بالجمعة والمنافقين |
١٠ |
٧٤٩٧ / ٧٥٠٦ |
١١٨ |
|
٥٠ ـ باب استحباب قراءة ( هل أتى ) و ( هل أتاك ) في صبح الاثنين والخميس |
٢ |
٧٥٠٧ / ٧٥٠٨ |
١٢١ |
|
٥١ ـ باب استحباب اختيار التسبيح على القراءة في الأخيرتينإماماً كان أو منفردا |
١٤ |
٧٥٠٩ / ٧٥٢٢ |
١٢٢ |
|
٥٢ ـ باب أنّه يجزي في القراءة خلف من لا يقتدى به أن لا يسمع نفسه |
٤ |
٧٥٢٣ / ٧٥٢٦ |
١٢٧ |
|
٥٣ـ باب استحباب قراءة (هل أتى) في الركعة الثامنة من صلاة الليل |
١ |
٧٥٢٧ |
١٢٩ |
|
٥٤ ـ باب استحباب قراءة الإخلاص في كلّ ركعة من الأولتين من صلاة الليل |
٢ |
٧٥٢٨ / ٧٥٢٩ |
١٢٩ |
|
٥٥ ـ باب جواز الاقتصار في النوافل على الحمد في السعة والضيق أداءً وقضاءً |
٢ |
٧٥٣٠ / ٧٥٣١ |
١٣٠ |
|
٥٦ ـ باب استحباب قراءة المعوّذتين والتوحيد ثلاثاً في الوتر جميعاً |
١٠ |
٧٥٣٢ / ٧٥٤١ |
١٣١ |
|
٥٧ ـ باب استحباب الاستعاذة في أوّل الصلاة قبل القراءة وكيفيتها |
٧ |
٧٥٤٢ / ٧٥٤٨ |
١٣٣ |
|
٥٨ ـ باب عدم وجوب الاستعاذة |
٢ |
٧٥٤٩ / ٧٥٥٠ |
١٣٥ |
|
٥٩ ـ باب انّه يجزي الأخرس في القراءة والتشهّد وسائر الأذكار |
٢ |
٧٥٥١ / ٧٥٥٢ |
١٣٦ |
|
٦٠ ـ باب جواز تأخير بعض القراءة في النافلة والاتيان به بعد التسليم |
١ |
٧٥٥٣ |
١٣٧ |