وسائل الشيعة ط-آل البیت
(١)
1 ـ باب وجوبها في الصلاة وغيرها من العبادات وأحكامها
٥ ص
(٢)
2 ـ باب عدم بطلان صلاة من نوى فريضة ثم ظنّ أنّها نافلة وبالعكس
٦ ص
(٣)
3 ـ باب عدم جواز الجمع في النية بين صلاتين مطلقاً
٧ ص
(٤)
1 ـ باب وجوبها وكيفيتها وما يجزي الأخرس منها
٩ ص
(٥)
2 ـ باب بطلان الصلاة بترك تكبيرة الإحرام ولو نسياناً
١٢ ص
(٦)
3 ـ باب عدم اجزاء تكبيرة الركوع عن تكبيرة الافتتاح مع تيقّن الترك
١٦ ص
(٧)
4 ـ باب اجزاء تكبيرة واحدة للمأموم مع الضيق عن تكبير الإحرام وتكبير الركوع
١٧ ص
(٨)
5 ـ باب ان التكبيرات الواجبة والمندوبة في الصلوات الخمس خمس وتسعون تكبيرة
١٨ ص
(٩)
6 ـ باب جواز تقديم التكبير المستحب في أوّل الصلاة
١٩ ص
(١٠)
7 ـ باب استحباب افتتاح الصلاة بسبع تكبيرات ، وجواز إيقاع النيّة مع أيّها شاء
٢٠ ص
(١١)
8 ـ باب استحباب تفريق التكبيرات السبع ثلاثاً ثم اثنتين ثم اثنتين
٢٤ ص
(١٢)
9 ـ باب استحباب رفع اليدين بالتكبير الواجب والمستحب حيال خديه
٢٦ ص
(١٣)
10 ـ باب كراهة الزيادة في رفع اليدين بالتكبير حتّى تجاوز الاذنين
٣١ ص
(١٤)
11 ـ باب استحباب التحميد سبعاً ، والتسبيح سبعاً ، والتهليل سبعاً
٣٢ ص
(١٥)
12 ـ باب استحباب الجهر للإِمام بتكبيرة الافتتاح والإخفات بالست المندوبة
٣٣ ص
(١٦)
13 ـ باب استحباب الدعاء بالمأثور عند القيام من النوم ، وعند سماع صوت الديك
٣٤ ص
(١٧)
1 ـ باب وجوب قراءة فاتحة الكتاب في الثنائية وفي الأولتين من غيرها
٣٧ ص
(١٨)
2 ـ باب انّ الفاتحة تجزي وحدها في الفريضة مع الضرورة لا مع الاختيار
٣٩ ص
(١٩)
3 ـ باب أنّ من لم يحسن الفاتحة ولا غيرها من القرآن ولم يمكنه التعلم
٤٢ ص
(٢٠)
4 ـ باب وجوب قراءة سورة بعد الحمد للمختار في الأولتين من الفريضة
٤٣ ص
(٢١)
5 ـ باب جواز تبعيض السورة في الفريضة للتقية
٤٦ ص
(٢٢)
6 ـ باب أنه يجوز أن يقرأ في الركعة الثانية من الفريضة والنافلة السورة
٤٧ ص
(٢٣)
7 ـ باب جواز القراءة بالحمد والتوحيد في كل ركعة بغير كراهة
٤٨ ص
(٢٤)
8 ـ باب عدم جواز القران بين سورتين في ركعة من الفريضة وجوازه في النافلة
٥٠ ص
(٢٥)
9 ـ باب جواز الدعاء في الصلاة بدعاء فيه سورة من القرآن
٥٣ ص
(٢٦)
10 ـ باب أنّ ( الضحى ) و ( ألم نشرح ) سورة واحدة وكذا الفيل
٥٤ ص
(٢٧)
11 ـ باب ان البسملة آية من الفاتحة ومن كل سورة عدا براءة
٥٧ ص
(٢٨)
12 ـ باب جواز ترك البسملة للتقيّة وجواز ترك الجهر بها في محل الإخفات
٦٠ ص
(٢٩)
13 ـ باب ما يستحب أن يقرأ في نوافل الزوال وما يقال بعدها
٦٣ ص
(٣٠)
14 ـ باب ما يستحب أن يقرأ في نوافل المغرب
٦٤ ص
(٣١)
15 ـ باب استحباب القراءة بالتوحيد والجحد في المواضع السبعة
٦٥ ص
(٣٢)
16 ـ باب تأكّد استحباب قراءة الجحد ثم التوحيد في ركعتي الفجر
٦٦ ص
(٣٣)
17 ـ باب عدم جواز التأمين في آخر الحمد ، واستحباب قول المأموم وغيره الحمد لله ربّ العالمين
٦٧ ص
(٣٤)
18 ـ باب استحباب ترتيل القراءة ، وترك العجلة ، وسؤال الرحمة
٦٨ ص
(٣٥)
19 ـ باب كراهة قراءة الاخلاص في نفس واحد
٧٠ ص
(٣٦)
20 ـ باب ما يستحبّ أن يقال بعد قراءة الاخلاص وفي مواضع مخصوصة من القرآن
٧٠ ص
(٣٧)
21 ـ باب استحباب الجهر بالبسملة في محل الإخفات وتأكده للإِمام
٧٤ ص
(٣٨)
22 ـ باب استحباب الجهر في نوافل الليل والإخفات في نوافل النهار وجواز العكس
٧٧ ص
(٣٩)
23 ـ باب استحباب القراءة في الفرائض بالقدر والتوحيد حتّى الفجر واختيارهما على غيرهما
٧٨ ص
(٤٠)
24 ـ باب استحباب القراءة في الفرائض بالجحد والتوحيد وكراهة ترك قراءة التوحيد
٨٠ ص
(٤١)
25 ـ باب وجوب الجهر بالقراءة على الرجل خاصة في الصبح وأولتي العشائين
٨٢ ص
(٤٢)
26 ـ باب وجوب الإعادة على من ترك الجهر والإِخفات في محلهما عمداً
٨٦ ص
(٤٣)
27 ـ باب وجوب الإعادة على من ترك القراءة أو شيئاً منها متعمداً لا ناسياً
٨٧ ص
(٤٤)
28 ـ باب ان من نسي قراءة الحمد أو السورة وذكرها قبل الركوع
٨٨ ص
(٤٥)
29 ـ باب عدم وجوب الإعادة على من نسي القراءة أو شيئاً منها حتّى ركع
٩٠ ص
(٤٦)
30 ـ باب ان من نسي القراءة في الأولتين لم تجب عليه القراءة عيناً في الأخيرتين
٩٢ ص
(٤٧)
31 ـ باب عدم وجوب الجهر على المرأة واستحبابه لها إذا صلّت بالنساء
٩٤ ص
(٤٨)
32 ـ باب حكم إعادة ما ينسى أو يشكّ فيه من أبعاض القراءة
٩٥ ص
(٤٩)
33 ـ باب ان حدّ الإخفات أن يسمع نفسه واستحباب اسماع الإمام من خلفه
٩٦ ص
(٥٠)
34 ـ باب وجوب الكفّ عن القراءة في المشي لمن أراد أن يتقدّم
٩٨ ص
(٥١)
35 ـ باب عدم جواز الرجوع في الصلاة عن قراءة الجحد والتوحيد
٩٩ ص
(٥٢)
36 ـ باب جواز العدول عن سورة الى غيرها ما لم يتجاوز النصف في غير التوحيد والجحد
١٠٠ ص
(٥٣)
37 ـ باب ان من قرأ عزيمة في النافلة وجب أن يسجد ثم يقوم ويتمّ السورة ويركع
١٠٢ ص
(٥٤)
38 ـ باب ان من صلّى خلف من لا يقتدى به فقرأ العزيمة ولم يسجد
١٠٣ ص
(٥٥)
39 ـ باب ان من قرأ سورة من العزائم في نافلة ونسي سجود العزيمة
١٠٤ ص
(٥٦)
40 ـ باب عدم جواز قراءة سورة من العزائم في الفريضة وجوازها في النافلة
١٠٥ ص
(٥٧)
41 ـ باب حكم القراءة من المصحف في النافلة والفريضة
١٠٧ ص
(٥٨)
42 ـ باب تخيير المصلّي في الثالثة والرابعة بين قراءة الحمد وحدها
١٠٧ ص
(٥٩)
43 ـ باب استحباب قراءة التوحيد لمن غلط في سورة واستحباب تنبيه المأموم
١١٠ ص
(٦٠)
44 ـ باب عدم جواز قراءة سورة في الصلاة يفوت بقراءتها الوقت
١١١ ص
(٦١)
45 ـ باب استحباب القراءة في نافلة العشاء بالواقعة والتوحيد
١١٢ ص
(٦٢)
46 ـ باب جواز قراءة المصلّي الفاتحة والسورة في نفس واحد على كراهية
١١٣ ص
(٦٣)
47 ـ باب جوازالقراءةبالمعوذتين بل استحبابهمافي الفرايض والنوافل
١١٤ ص
(٦٤)
48 ـ باب ما يستحبّ القراءة به في الفرائض من السور الطوال والمتوسطات
١١٦ ص
(٦٥)
49 ـ باب استحباب القراءة في الصلاة ليلة الجمعة ويومها بالجمعة والمنافقين
١١٨ ص
(٦٦)
50 ـ باب استحباب قراءة ( هل أتى ) و ( هل أتاك ) في صبح الاثنين والخميس
١٢١ ص
(٦٧)
51 ـ باب استحباب اختيار التسبيح على القراءة في الأخيرتينإماماً كان أو منفردا
١٢٢ ص
(٦٨)
52 ـ باب أنّه يجزي في القراءة خلف من لا يقتدى به أن لا يسمع نفسه
١٢٧ ص
(٦٩)
53ـ باب استحباب قراءة (هل أتى) في الركعة الثامنة من صلاة الليل
١٢٩ ص
(٧٠)
54 ـ باب استحباب قراءة الإخلاص في كلّ ركعة من الأولتين من صلاة الليل
١٢٩ ص
(٧١)
55 ـ باب جواز الاقتصار في النوافل على الحمد في السعة والضيق أداءً وقضاءً
١٣٠ ص
(٧٢)
56 ـ باب استحباب قراءة المعوّذتين والتوحيد ثلاثاً في الوتر جميعاً
١٣١ ص
(٧٣)
57 ـ باب استحباب الاستعاذة في أوّل الصلاة قبل القراءة وكيفيتها
١٣٣ ص
(٧٤)
58 ـ باب عدم وجوب الاستعاذة
١٣٥ ص
(٧٥)
59 ـ باب انّه يجزي الأخرس في القراءة والتشهّد وسائر الأذكار
١٣٦ ص
(٧٦)
60 ـ باب جواز تأخير بعض القراءة في النافلة والاتيان به بعد التسليم
١٣٧ ص
(٧٧)
61 ـ باب استحباب قراءة التوحيد والقدر وآية الكرسي في كل ركعة من التطوع
١٣٧ ص
(٧٨)
62 ـ باب استحباب القراءة في صلاة الليل وغيرها بالسور الطوال مع سعة الوقت
١٣٨ ص
(٧٩)
63 ـ باب ما يستحبّ أن يقرأ به في صلاة الليل ليلة الجمعة
١٤٠ ص
(٨٠)
64ـ باب استحباب قراءة الدخان وق والممتحنة والصف ون والحاقة
١٤١ ص
(٨١)
65 ـ باب استحباب قراءة الحواميم والرحمن والزلزلة والعصر في النوافل
١٤٦ ص
(٨٢)
66 ـ باب استحباب قراءة الحديد والمجادلة والتغابن والطلاق والتحريم
١٤٧ ص
(٨٣)
67 ـ باب عدم جواز ترجمة القراءة والأذكار والتشهد بغير العربية
١٥٠ ص
(٨٤)
68ـ باب جواز تكرار الآية في الصلاة الفريضة وغيرها والبكاء فيها
١٥١ ص
(٨٥)
69 ـ باب عدم جواز العدول عن الجحد والتوحيد في الصلاة بعد الشروع إلاّ إلى الجمعة
١٥٢ ص
(٨٦)
70 ـ باب تأكّد استحباب قراءة الجمعة والمنافقين يوم الجمعة في الظهرين والجمعة
١٥٤ ص
(٨٧)
71 ـ باب عدم وجوب سورة الجمعة والمنافقين عيناً يوم الجمعة
١٥٧ ص
(٨٨)
72ـ باب استحباب إعادة الجمعة والظهر إذا صلاّهما فقرأ غير الجمعة
١٥٩ ص
(٨٩)
73 ـ باب استحباب الجهر يوم الجمعة في الظهر والجمعة
١٦٠ ص
(٩٠)
74 ـ باب وجوب القراءة في الصلاة وغيرها بالقراءات السبعة المتواترة
١٦٢ ص
(٩١)
1 ـ باب وجوب تعلّم القرآن وتعليمه كفاية واستحبابه عيناً
١٦٥ ص
(٩٢)
2 ـ باب وجوب إكرام القرآن وتحريم إهانته
١٦٩ ص
(٩٣)
3 ـ باب استحباب التفكّر في معاني القرآن وأمثاله ووعده ووعيده
١٧٠ ص
(٩٤)
4 ـ باب تحريم استضعاف أهل القرآن وإهانتهم ووجوب إكرامهم
١٧٤ ص
(٩٥)
5 ـ باب استحباب حفظ القرآن وتحمّل المشقّة في تعلّمه وحفظه
١٧٦ ص
(٩٦)
6 ـ باب استحباب تعلّم القرآن في الشباب وتعليمه وكثرة قراءته
١٧٧ ص
(٩٧)
7 ـ باب استحباب تعليم الأولاد القرآن
١٧٩ ص
(٩٨)
8 ـ باب انّه يستحبّ لحامل القرآن ملازمة الخشوع والصلاة والصوم
١٨١ ص
(٩٩)
9 ـ باب ان من دخل فى الإسلام طائعاً وقرأ القرآن ظاهراً
١٨٥ ص
(١٠٠)
10 ـ باب استحباب تعليم النساء سورة النور والمغزل دون سورة يوسف
١٨٥ ص
(١٠١)
11 ـ باب استحباب كثرة قراءة القرآن في الصلاة وغيرها وعلى كلّ حال
١٨٦ ص
(١٠٢)
12 ـ باب انّه لا يجوز ترك القرآن تركاً يؤدّي إلى النسيان
١٩٣ ص
(١٠٣)
13 ـ باب استحباب الطهارة لقراءة القرآن ، وجواز قراءة الجنب والحائض
١٩٦ ص
(١٠٤)
14 ـ باب استحباب الاستعاذة عند التلاوة وكيفيّتها
١٩٧ ص
(١٠٥)
15 ـ باب تأكّد استحباب تلاوة خمسين آية فصاعداً في كل يوم
١٩٨ ص
(١٠٦)
16 ـ باب استحباب قراءة القرآن في المنزل ، وكراهة تعطيله عن الصلاة
١٩٩ ص
(١٠٧)
17 ـ باب استحباب قراءة شيء من القرآن كل ليلة
٢٠١ ص
(١٠٨)
18 ـ باب استحباب ختم القرآن بمكّة ، والإكثار من تلاوته في شهر رمضان
٢٠٢ ص
(١٠٩)
19 ـ باب استحباب القراءة في المصحف وان كان يحفظ القرآن
٢٠٤ ص
(١١٠)
20 ـ باب استحباب اتّخاذ المصحف في البيت وأن يعلّق فيه
٢٠٥ ص
(١١١)
21 ـ باب استحباب ترتيل القرآن وكراهة العجلة فيه
٢٠٧ ص
(١١٢)
22 ـ باب استحباب القراءة بالحزن كأنّه يخاطب إنساناً
٢٠٨ ص
(١١٣)
23 ـ باب جواز القراءة سرّاً وجهراً ، واختيار السر
٢٠٩ ص
(١١٤)
24 ـ باب تحريم الغناء في القرآن ، واستحباب تحسين الصوت به
٢١٠ ص
(١١٥)
25 ـ باب انّه يستحبّ للقارىء والمستمع استشعار الرقّة والخوف
٢١٣ ص
(١١٦)
26 ـ باب ما يجب فيه استماع القرآن والإنصات له
٢١٣ ص
(١١٧)
27 ـ باب استحباب ختم القرآن في كلّ شهر مرّة ، أو في كلّ سبعة أيام
٢١٥ ص
(١١٨)
28 ـ باب استحباب اهداء ثواب القراءة إلى النبي والأئمة عليهم السلام
٢١٨ ص
(١١٩)
29 ـ باب استحباب البكاء أو التبكي عند سماع القرآن
٢١٩ ص
(١٢٠)
30 ـ باب وجوب تعلم اعراب القرآن وجواز القراءة باللحن مع عدم الامكان
٢٢٠ ص
(١٢١)
31 ـ باب استحباب الإكثار من قراءة الإخلاص وتكرارها ألف مرّة
٢٢١ ص
(١٢٢)
32 ـ باب استحباب قراءة المسبّحات عند النوم
٢٢٦ ص
(١٢٣)
33 ـ باب استحباب قراءة التوحيد عند النوم مائة مرة ، أو خمسين
٢٢٦ ص
(١٢٤)
34 ـ باب استحباب قراءة المعوّذتين ثلاثاً والجحد والقدر احدى عشر مرّة
٢٢٨ ص
(١٢٥)
35 ـ باب استحباب قراءة آخر الكهف عند النوم
٢٢٩ ص
(١٢٦)
36 ـ باب استحباب الإكثار من قراءة الأنعام
٢٣٠ ص
(١٢٧)
37 ـ باب استحباب تكرار الحمد وقراءتها سبعين مرة على الوجع
٢٣١ ص
(١٢٨)
38 ـ باب جواز الاستخارة بالقرآن بل استحبابها وكراهة التفاؤل به
٢٣٣ ص
(١٢٩)
39 ـ باب استحباب الاكثار من قراءة الملك كلّ يوم وليلة وحفظها
٢٣٤ ص
(١٣٠)
40 ـ باب جواز كتابة القرآن ثم غسله وشرب مائه للشفاء
٢٣٥ ص
(١٣١)
41ـ باب جواز العوذة والرقية والنشرة اذا كانت من القرآن أو الذكر
٢٣٦ ص
(١٣٢)
42ـ باب وجوب سجود العزيمة في السور الاربع خاصّة حم السجدة
٢٣٩ ص
(١٣٣)
43ـ باب وجوب سجود التلاوةعلى القارىءوالمستمع دون السامع
٢٤٢ ص
(١٣٤)
44 ـ باب استحباب سجود التلاوة للسامع والمستمع والقارىء
٢٤٤ ص
(١٣٥)
45 ـ باب وجوب تكرار السجود للتلاوة على القارىء والمستمع
٢٤٥ ص
(١٣٦)
46 ـ باب استحباب الدعاء في سجود التلاوة بالمأثور ، وعدم وجوب التكبير له مطلقاً
٢٤٥ ص
(١٣٧)
47 ـ باب المواضع التي لا ينبغي فيها قراءة القرآن
٢٤٦ ص
(١٣٨)
48 ـ باب استحباب الإكثار من قراءة سورة يس
٢٤٧ ص
(١٣٩)
49 ـ باب جواز سجود الراكب للتلاوة على الدابّة حيث توجّهت به مع الضرورة
٢٤٨ ص
(١٤٠)
50 ـ باب كراهة السفر بالقرآن الى أرض العدو وعدم جواز بيع المصحف من الكافر
٢٤٩ ص
(١٤١)
51 ـ باب استحباب قراءة سور القرآن سورة سورة
٢٤٩ ص
(١٤٢)
1 ـ باب استحبابه في كلّ صلاة جهريّة أو اخفاتيّة فريضة أو نافلة
٢٦١ ص
(١٤٣)
2 ـ باب تأكّد استحباب القنوت في الجهريّة والوتر والجمعة
٢٦٤ ص
(١٤٤)
3ـ باب استحباب القنوت في الركعة الثانية من كلّ فريضة أو نافلة
٢٦٦ ص
(١٤٥)
4 ـ باب عدم وجوب القنوت وجواز تركه للتقيّة وغيرها
٢٦٩ ص
(١٤٦)
5ـ باب استحباب القنوت في الركعة الأولى من الجمعة قبل الركوع
٢٧٠ ص
(١٤٧)
6 ـ باب أنّه يجزي في القنوت خمس تسبيحات أو ثلاث أو البسملة
٢٧٣ ص
(١٤٨)
7 ـ باب استحباب الدعاء في القنوت بالمأثور
٢٧٤ ص
(١٤٩)
8 ـ باب استحباب الدعاء في قنوت الفريضة والاستغفار في قنوت الوتر
٢٧٦ ص
(١٥٠)
9 ـ باب جواز الدعاء ، في القنوت بكلّ ما جرى على اللسان
٢٧٧ ص
(١٥١)
10 ـ باب استحباب الاستغفار في قنوت الوتر سبعين مرة فما زاد
٢٧٩ ص
(١٥٢)
11 ـ باب استحباب نصب اليسرى وعدّ الاذكار باليمنى في الوتر
٢٨١ ص
(١٥٣)
12ـ باب استحباب رفع اليدين بالقنوت مقابل الوجه في غير التقيّة
٢٨٢ ص
(١٥٤)
13 ـ باب جواز الدعاء في القنوت على العدو وتسميته
٢٨٣ ص
(١٥٥)
14 ـ باب استحباب ذكر الأئمة عليهم السلام وتسميتهم جملة في القنوت
٢٨٥ ص
(١٥٦)
15 ـ باب عدم وجوب قضاء الصلاة ولا القنوت على من نسيه حتى ركع
٢٨٥ ص
(١٥٧)
16 ـ باب استحباب استقبال القبلة وقضاء القنوت ان نسيه
٢٨٦ ص
(١٥٨)
17 ـ باب استحباب قنوت المسبوق مع الإمام واجزائه له
٢٨٧ ص
(١٥٩)
18 ـ باب استحباب قضاء القنوت لمن نسيه وذكره بعد الركوع
٢٨٧ ص
(١٦٠)
19 ـ باب جواز القنوت بغير العربية مع الضرورة ، وان يدعو الانسان بما شاء
٢٨٩ ص
(١٦١)
20 ـ باب جواز الجهر والإخفات في القنوت
٢٩٠ ص
(١٦٢)
21 ـ باب استحباب الجهر بالقنوت في الصلاة الجهريّة وغيرها إلاّ للمأموم
٢٩١ ص
(١٦٣)
22 ـ باب استحباب طول القنوت خصوصاً في الوتر
٢٩١ ص
(١٦٤)
23 ـ باب كراهة رد اليدين من القنوت على الرأس والوجه في الفرائض
٢٩٣ ص
(١٦٥)
1 ـ باب كيفيته وجملة من أحكامه
٢٩٥ ص
(١٦٦)
2ـ باب استحباب رفع اليدين بالتكبير عند الركوع والسجود والرفع منهما
٢٩٦ ص
(١٦٧)
3 ـ باب وجوب الطمأنينة في الركوع والسجود بقدر الذكر الواجب
٢٩٨ ص
(١٦٨)
4 ـ باب وجوب الذكر في الركوع والسجود وأنه تجزي تسبيحة واحدة
٢٩٩ ص
(١٦٩)
5 ـ باب تأكّد استحباب التسبيح ثلاثاً في الركوع والسجود
٣٠٢ ص
(١٧٠)
6 ـ باب استحباب الإكثار من تكرار التسبيح في الركوع والسجود
٣٠٤ ص
(١٧١)
7 ـ باب أنّه يجزي مطلق الذكر في الركوع والسجود
٣٠٧ ص
(١٧٢)
8 ـ باب أنّه لا قراءة في ركوع ولا سجود
٣٠٨ ص
(١٧٣)
9 ـ باب وجوب الركوع والسجود
٣١٠ ص
(١٧٤)
10 ـ باب بطلان الصلاة بترك الركوع عمداً كان أو سهواً حتّى يسجد
٣١٢ ص
(١٧٥)
11 ـ باب أنّ من ترك الركوع في النافلة وذكر بعد السجدتين ألقاهما وركع
٣١٤ ص
(١٧٦)
12 ـ باب وجوب الإتيان بالركوع اذا شكّ فيه أو نسيه ولما يسجد
٣١٥ ص
(١٧٧)
13 ـ باب عدم بطلان الصلاة بالشك في الركوع بعد السجود
٣١٧ ص
(١٧٨)
14 ـ باب بطلان الصلاة بزيادة ركوع ولو سهوا ، وعدم بطلانها بزيادة سجدة
٣١٩ ص
(١٧٩)
15 ـ باب عدم بطلان الصلاة بترك الذكر في الركوعوالسجود سهوا
٣٢٠ ص
(١٨٠)
16 ـ باب وجوب رفع الرأس من الركوع والانتصاب والطمأنينة فيه
٣٢١ ص
(١٨١)
17 ـ باب استحباب قول سمع الله لمن حمده ، عند القيام من الركوع
٣٢٢ ص
(١٨٢)
18 ـ باب استحباب زيادة الرجل في انحناء الركوع بغير إفراط
٣٢٣ ص
(١٨٣)
19 ـ باب كراهة تنكيس الرأس والمنكبين والتمدد في الركوع
٣٢٥ ص
(١٨٤)
20 ـ باب جواز الصلاة على محمد وآله في الركوع والسجود ، واستحباب ذلك
٣٢٦ ص
(١٨٥)
21 ـ باب استحباب اختيار « سبحان ربّي العظيم وبحمده » في الركوع
٣٢٧ ص
(١٨٦)
22 ـ باب استحباب تفريج الأصابع في الركوع ، وعدم وجوبه
٣٢٩ ص
(١٨٧)
23 ـ باب جواز رفع اليدين في الركوع والسجود عند الحاجة ثمّ ردّها
٣٣٠ ص
(١٨٨)
24 ـ باب أنّه يجب في كلّ ركعة ركوع واحد ، وسجدتان ، إلاّ الكسوف
٣٣٠ ص
(١٨٩)
25 ـ باب جواز الجهر والإخفات في ذكر الركوع والسجود
٣٣٢ ص
(١٩٠)
26 ـ باب استحباب اطالة الركوع والسجود ، والدعاء بقدر القراءة أو أزيد
٣٣٢ ص
(١٩١)
27 ـ باب استحباب اطالة الإمام الركوع بمقدار ركوعه مرّتين
٣٣٤ ص
(١٩٢)
28 ـ باب وجوب الانحناء في الركوع الى أن تصل الكفّان الى الركبتين
٣٣٤ ص
(١٩٣)
1 ـ باب استحباب وضع الرجل اليدين عند السجود قبل الركبتين
٣٣٧ ص
(١٩٤)
2 ـ باب استحباب الدعاء بالمأثور في السجود وبين السجدتين
٣٣٩ ص
(١٩٥)
3 ـ باب استحباب التجافي في السجود للرجل خاصّة ، وأن لايضع شيئاً من بدنه على شيء منه
٣٤١ ص
(١٩٦)
4 ـ باب وجوب السجود على الجبهة والكفّين والركبتين وابهامي الرجلين
٣٤٣ ص
(١٩٧)
5 ـ باب استحباب الجلوس على اليسار بعد السجدة الثانية من الركعة الأولى
٣٤٦ ص
(١٩٨)
6 ـ باب جواز الاقعاء بين السجدتين وبعدهما على كراهيّة
٣٤٨ ص
(١٩٩)
7 ـ باب كراهة نفخ موضع السجود وغيره في الصلاة ، وعدم تحريمه
٣٥٠ ص
(٢٠٠)
8 ـ باب أنّ من أصابت جبهته مكاناً غير مستو أو لا يجوز السجود عليه
٣٥٣ ص
(٢٠١)
9 ـ باب أنّه يجزئ من السجود بالجبهة مسمّاه ما بين قصاص الشعر الى الحاجب
٣٥٥ ص
(٢٠٢)
10 ـ باب استحباب مساواة المسجد للموقف وموضع اليدين
٣٥٧ ص
(٢٠٣)
11 ـ باب جواز علو مسجد الجبهة عن الموقف ، وانخفاضه عنه بمقدار لبنة لا أزيد
٣٥٨ ص
(٢٠٤)
12 ـ باب أنّ من كان بجبهته دمل أو نحوه وجب أن يحفر حفيرة ليقع السليم على الأرض
٣٥٩ ص
(٢٠٥)
13 ـ باب أنّه يستحبّ أن يقال عند القيام من السجود ومن التشهّد
٣٦١ ص
(٢٠٦)
14 ـ باب أنّ من نسي سجدة فذكر قبل الركوع وجب عليه الاتيان بها
٣٦٤ ص
(٢٠٧)
15 ـ باب أنّ من شكّ في السجود وهو في محلّه وجب عليه الاتيان به
٣٦٨ ص
(٢٠٨)
16 ـ باب استحباب قضاء السجدة بعد التسليم إذا شكّ فيها وتجاوز محلّها
٣٧٠ ص
(٢٠٩)
17 ـ باب جواز الدعاء في السجود للدنيا والآخرة ، وتسمية الحاجة والمدعوّ له
٣٧٠ ص
(٢١٠)
18 ـ باب استحباب مسح الجبهة من التراب بعد السجود وتسوية الحصى
٣٧٣ ص
(٢١١)
19 ـ باب استحباب الاعتماد على الكفّين مبسوطتين لامقبوضتين
٣٧٤ ص
(٢١٢)
20 ـ باب أنّ من عجز عن الانحناء للركوع والسجود أجزأه الايماء
٣٧٥ ص
(٢١٣)
21 ـ باب استحباب زيادة تمكين الجبهة والأعضاء في السجود
٣٧٦ ص
(٢١٤)
22 ـ باب جواز تحريك الأصابع في السجود لعدّ التسبيح ونحوه
٣٧٧ ص
(٢١٥)
23 ـ باب استحباب طول السجود بقدر الإمكان ، والإكثار منه
٣٧٨ ص
(٢١٦)
24 ـ باب استحباب التكبير للسجود
٣٨٣ ص
(٢١٧)
25 ـ باب كراهة ترك رفع اليدين من الأرض بين السجدتين
٣٨٣ ص
(٢١٨)
26 ـ باب استحباب مباشرة الأرض بالكفّين في السجود وعدم وجوبه
٣٨٤ ص
(٢١٩)
27 ـ باب عدم جواز السجود لغير الله ، وأحكام سجود التلاوة وسجدة الشكر
٣٨٥ ص
(٢٢٠)
28 ـ باب بطلان الصلاة بترك سجدتين من ركعة ولو سهواً
٣٨٩ ص
(٢٢١)
1 ـ باب وجوب الجلوس له ، واستحباب كونه على الجانب الأيسر
٣٩١ ص
(٢٢٢)
2 ـ باب جواز التشهّد من قيام لضرورة التقيّة وغيرها
٣٩٢ ص
(٢٢٣)
4 ـ باب وجوب الشهادتين في التشهّد
٣٩٦ ص
(٢٢٤)
5 ـ باب استحباب التحميد قبل التشهّد ، والدعاء قبله وبعده بالمأثور
٣٩٩ ص
(٢٢٥)
6 ـ باب استحباب الجهر للإمام بالتشهّد وجميع الأذكار ، وكراهة الجهر للمأموم
٤٠٠ ص
(٢٢٦)
7 ـ باب عدم بطلان الصلاة بنسيان التشهّد حتى يركع في الثالثة
٤٠١ ص
(٢٢٧)
8 ـ باب جواز الرجوع بعد الركوع في الوتر لمن نسي التشهّد حتى يركع
٤٠٤ ص
(٢٢٨)
9 ـ باب وجوب الجلوس للتشهّد اذا نسيه ثم ذكره قبل أن يركع
٤٠٥ ص
(٢٢٩)
10 ـ باب وجوب الصلاة على محمد وآله فى التشهّد ، وبطلان الصلاة بتعمّد تركها
٤٠٧ ص
(٢٣٠)
11 ـ باب استحباب التسبيح سبعاً بعد التشهّد الأوّل
٤٠٩ ص
(٢٣١)
12 ـ باب كراهة قول « تبارك اسمك وتعالى جدّك » في التشهّد
٤٠٩ ص
(٢٣٢)
13 ـ باب حكم من نسي التشهّد حتى أحدث
٤١٠ ص
(٢٣٣)
14 ـ باب أنّه يستحبّ أن يقال عند القيام من التشهّد بحول الله وقوّته أقوم وأقعد ، أو يكبّر
٤١٣ ص
(٢٣٤)
1 ـ باب وجوبه في آخر الصلاة
٤١٥ ص
(٢٣٥)
2 ـ باب كيفيّة تسليم الإمام والمأموم والمنفرد ، ومن يستحبّ قصده بالسلام
٤١٩ ص
(٢٣٦)
3 ـ باب حكم نسيان التسليم وتركه
٤٢٣ ص
(٢٣٧)
4 ـ باب كيفيّة التسليم ، وجملة من أحكامه
٤٢٦ ص
(٢٣٨)
1 ـ باب استحبابه وتأكّده بعد الصبح والعصر
٤٢٩ ص
(٢٣٩)
2 ـ باب تأكّد استحباب جلوس الإمام بعد التسليم تاركاً للكلام حتى يتمّ
٤٣٣ ص
(٢٤٠)
3 ـ باب جواز انصراف المأموم وتنفّله قبل فراغ الإمام من التعقيب
٤٣٥ ص
(٢٤١)
4 ـ باب استحباب اختيار الدعاء بعد الفريضة على الدعاء بعد النافلة
٤٣٦ ص
(٢٤٢)
5 ـ باب استحباب اختيار الدعاء بعد الفريضة على الصلاة تنفّلاً
٤٣٧ ص
(٢٤٣)
6 ـ باب استحباب اختيار اطالة الدعاء في الصلاة وبعدها على اطالة القراءة
٤٣٨ ص
(٢٤٤)
7 ـ باب تأكّد استحباب التعقيب بتسبيح الزهراء عليها السلام
٤٣٩ ص
(٢٤٥)
8 ـ باب استحباب ملازمة تسبيح الزهراء ، وأمر الصبيان به
٤٤١ ص
(٢٤٦)
9 ـ باب استحباب اختيار تسبيح الزهراء عليها السلام على كلّ ذكر وعلى الصلاة تنفّلاً
٤٤٣ ص
(٢٤٧)
10 ـ باب كيفية تسبيح فاطمة عليها السلام ، وكميّته ، وترتيبه
٤٤٤ ص
(٢٤٨)
11 ـ باب استحباب تسبيح الزهراء عليها السلام عند النوم
٤٤٦ ص
(٢٤٩)
12 ـ باب استحباب الدعاء بالمأثور عند النوم ، واذا انقلب على جنبه
٤٤٧ ص
(٢٥٠)
13 ـ باب ما يستحبّ قراءته عند النوم من الإخلاص والجحد والتكاثر وغيرها
٤٥٠ ص
(٢٥١)
14 ـ باب استحباب رفع اليدين فوق الرأس عند الفراغ من الصلاة
٤٥٢ ص
(٢٥٢)
15 ـ باب استحباب التسبيحات الأربع بعد كلّ فريضة ثلاثين مرّة
٤٥٣ ص
(٢٥٣)
16 ـ باب استحباب اتخاذ سبحة من طين قبر الحسين عليه السلام
٤٥٥ ص
(٢٥٤)
17 ـ باب استحباب البقاء على طهارة في حال التعقيب ، وفي حال الانصراف
٤٥٧ ص
(٢٥٥)
18 ـ باب تاكد استحباب الجلوس بعد الصبح حتى تطلع الشمس
٤٥٨ ص
(٢٥٦)
19 ـ باب استحباب لعن أعداء الدين عقيب الصلاة بأسمائهم
٤٦٢ ص
(٢٥٧)
20 ـ باب استحباب الشهادتين والإقرار بالأئمّة عليهم السلام بعد كلّ صلاة
٤٦٣ ص
(٢٥٨)
21 ـ باب استحباب الموالاة في تسبيح الزهراء عليها السلام وعدم قطعه
٤٦٣ ص
(٢٥٩)
22 ـ باب استحباب المواظبة بعد كلّ صلاة على سؤال الجنّة والحور العين
٤٦٤ ص
(٢٦٠)
23 ـ باب استحباب قراءة الحمد ، وآية « شهد الله » وآية الكرسي
٤٦٧ ص
(٢٦١)
24 ـ باب نبذة ممّا يستحبّ أن يدعى به عقيب كلّ فريضة
٤٦٩ ص
(٢٦٢)
25 ـ باب نبذة ممّا يستحبّ أن يزاد في تعقيب الصبح
٤٧٥ ص
(٢٦٣)
26 ـ باب استحباب الدعاء بعد صلاة الزوال بالمأثور
٤٨١ ص
(٢٦٤)
27 ـ باب استحباب الاستغفار بعد العصر سبعين مرّة فصاعداً
٤٨٢ ص
(٢٦٥)
28 ـ باب نبذة ممّا يستحبّ أن يزاد في تعقيب المغرب والعشاء
٤٨٣ ص
(٢٦٦)
29 ـ باب استحباب قراءة الاخلاص اثنتي عشرة مرّة بعد كلّ فريضة
٤٨٥ ص
(٢٦٧)
30 ـ باب كراهة الكلام بين المغرب ونافلتها وفي أثناء النافلة
٤٨٨ ص
(٢٦٨)
31 ـ باب جواز تأخير التعقيب وسجدة الشكر عن نوافل المغرب
٤٨٩ ص
(٢٦٩)
32 ـ باب أستحباب الاضطجاع بعد ركعتي الفجر والدعاء بالمأثور
٤٩١ ص
(٢٧٠)
33 ـ باب أنّه يجزي بدل الضجعة بعد ركعتي الفجر
٤٩٢ ص
(٢٧١)
34 ـ باب استحباب الصلاة على محمّد صلى الله عليه وآله وآله
٤٩٤ ص
(٢٧٢)
35 ـ باب كراهة النوم بين صلاة الليل والفجر وعدم تحريمه
٤٩٥ ص
(٢٧٣)
36 ـ باب كراهة النوم مابين طلوع الفجر وطلوع الشمس وعدم تحريمه
٤٩٦ ص
(٢٧٤)
37 ـ باب ما يستحبّ أن يعمل من رأى في منامه مايكره
٤٩٩ ص
(٢٧٥)
38 ـ باب استحباب الانصراف من الصلاة عن اليمين
٥٠٠ ص
(٢٧٦)
39 ـ باب استحباب القيلولة
٥٠١ ص
(٢٧٧)
40 ـ باب كيفيّة النوم ، وجلة من أحكامه
٥٠٢ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص

وسائل الشيعة ط-آل البیت - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ٣٩ - ٢ ـ باب انّ الفاتحة تجزي وحدها في الفريضة مع الضرورة لا مع الاختيار

ابن علي بن أبي حمزة ، عن أبيه قال : قال أبو عبد الله عليه‌السلام : اسم الله الأعظم مقطّع في اُمّ الكتاب.

[ ٧٢٨٥ ] ٦ ـ محمّد بن الحسين الرضي في ( المجازات النبوية ) قال : قال عليه‌السلام : كلّ صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة [١] الكتاب فهي خداج [٢].

أقول : وتقدّم ما يدلّ على ذلك في كيفية الصلاة وغيرها [٣] ، ويأتي ما يدلّ على ذلك هنا وفي الجماعة وغيرذلك [٤].

٢ ـ باب انّ الفاتحة تجزي وحدها في الفريضة مع الضرورة لا

مع الاختيار ، وتجزي في النافلة مطلقاً

[ ٧٢٨٦ ] ١ ـ محمد بن الحسن باسناده عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحسن بن محبوب ، عن علي بن رئاب ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : سمعته يقول : إنّ فاتحة الكتاب تجوز وحدها في الفريضة.


٦ ـ المجازات النبوية : ١١١|٧٩.

[١] في المصدر : بامّ الكتاب.

[٢] الخِداج : النقصان ( لسان العرب ٢ : ٢٤٨ ).

[٣] تقدم في الحديث ٢٤ من الباب ١٣ من اعداد الفرائض ، وفي الأحاديث ١ و ٦ و ١٠ و ١١ من الباب ١ من أفعال الصلاة ، وفي الحديث ١ و ٣ من الباب ٨ ، وفي الحديث ٢ من الباب ١١ من أبواب تكبيرة الإحرام.

[٤] يأتي في الأبواب ٢ و ٢٨ و ٥٥ ، وفي الحديث ١ و ٦ من الباب ٤ ، وفي الحديث ١٠ من الباب ١٠ والحديث ٤ من الباب ١٢ والحديث ٣ و ٤ من الباب ٢٧ ، والحديث ٤ من الباب ٢٩ ، والحديث ١ من الباب ٥٤ من أبواب القراءة ، والحديث ٢ و ١٠ من الباب ١٠ من أبواب صلاة العيد ، والحديث ١ و ٦ و ٧ و ١٣ من الباب ٧ من أبواب صلاة الكسوف ، والحديث ٣ و ٥ و ٦ من الباب ٣٣ ، الحديث ٤ و ٧ من الباب ٤٧ من أبواب الجماعة.

الباب ٢

فيه ٦ أحاديث

١ ـ التهذيب ٢ : ٧١|٢٥٩ والاستبصار ١ : ٣١٤|١١٦٩.