وسائل الشيعة ط-آل البیت - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ١٢٤ - ٥١ ـ باب استحباب اختيار التسبيح على القراءة في الأخيرتينإماماً كان أو منفردا

عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، مثله [٢].

[ ٧٥١٢ ] ٤ ـ قال : وقال الرضا عليه‌السلام إنّما جعل القراءة في الركعتين الأولتين والتسبيح في الأخيرتين للفرق بين ما فرضه الله تعالى من عنده وبين ما فرضه الله [١] من عند رسوله صلى‌الله‌عليه‌وآله .

[ ٧٥١٣ ] ٥ ـ جعفر بن الحسن المحقّق في ( المعتبر ) عن علي عليه‌السلام أنّه قال : اقرأ في الأوّلتين ، وسبّح في الأخيرتين.

[ ٧٦١٤ ] ٦ ـ محمّد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، وعن محمّد ابن اسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ، وعن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد جميعاً ، عن حمّاد بن عيسى ، عن حريز ، عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : كان الذي فرض الله على العباد من الصلاة عشر ركعات وفيهن القراءة ، وليس فيهنّ وهم ـ يعني سهواً ـ فزاد رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله سبعاً وفيهنّ الوهم وليس فيهنّ قراءة.

ورواه الصدوق كما يأتي في السهو [١] ، وتقدّم حديث بمعناه في أعداد الصلوات [٢].

[ ٧٥١٥ ] ٧ ـ محمّد بن الحسن باسناده عن سعد ، عن أحمد بن محمّد ، عن

[٢] علل الشرائع : ٣٢٢|١ ـ الباب ١٢.

٤ ـ الفقيه ١ : ٢٠٢|٩٢٤.

[١] وضع المصنف على اسم الجلالة ( الله ) علامة نسخة.

٥ ـ المعتبر : ١٧١.

٦ ـ الكافي ٣ : ٢٧٢|٢.

[١] رواه الصدوق وابن ادريس كما ياتي في الحديث ١ من الباب ١ من أبواب الخلل.

[٢] تقدم بمعناه في الحديث ١٢ من الباب ١٣ من أبواب أعداد الفرائض ، وفي الحديث ٦ من الباب ٤٢ من هذه الأبواب.

٧ ـ التهذيب ٢ : ٩٩|٣٧٢ ، والاستبصار ١ : ٣٢٢|١٢٠٣.