قال النجاشي [١]:الحسن بن علي بن أبي المغيرة الزبيدي الكوفي،ثقة هو و أبوه،روى عن أبي جعفر و أبي عبد اللّه عليهما السلام،و هو يروي كتاب أبيه عنه،و له كتاب مفرد،أخبرني [٢]القاضي أبو الحسين محمّد بن عثمان،قال:

حدّثنا جعفر بن محمّد الشريف الصالح،قال:حدّثنا عبيد اللّه بن أحمد بن نهيك،قال:حدّثنا سعيد بن صالح،عن الحسن بن علي.انتهى.

و مثله في القسم الأوّل من الخلاصة [٣]إلى قوله:و أبي عبد اللّه عليه السلام.

و في القسم الأوّل من رجال ابن داود [٤]:الحسن بن علي بن أبي المغيرة الزبيدي [٥]الكوفي،من أصحاب الباقر و الصادق عليهما السلام.قال النجاشي:ثقة هو و أبوه.انتهى.

و هو غريب؛لأنّ صريح النجاشي أنّ الراوي عن الباقرين عليهما السلام هو أبوه لا هو،و الشيخ رحمه اللّه أيضا لم يذكره في رجاله من أصحابهما، و إنّما ذكر أباه.

و أيضا النجاشي وثّقه هو و لم يوثّق أباه [٦]..فمن أين نسب إليه توثيقهما

[٢] و جاء ذكر زبيد-الذي هو بطن من طي من القحطانية-في معجم قبائل العرب ٤٦٦/٢ نقلا عن نهاية الأرب للقلقشندي و صبح الأعشى.و قد ذكروا غيرهما من الزبيديين و لم يذكرا في ذلك بطنا من تميم،فتفحص.

[١] رجال النجاشي:٤٠ برقم ١٠٤ الطبعة المصطفوية[و طبعة الهند:٣٧،و طبعة بيروت ١٥٦/١-١٥٧ برقم(١٠٥)،و طبعة جماعة المدرسين:٤٩-٥٠ برقم(١٠٦)].

[٢] في طبعة جماعة المدرسين:أخبرنا.

[٣] الخلاصة:٤٣ برقم ٢٩.

[٤] رجال ابن داود:١١١ برقم ٤٣١.

[٥] و في المصدر(الطبعة الحيدرية):٧٥ برقم ٤٣٦:الزيدي.

[٦] أقول:الظاهر من عبارة النجاشي أن التوثيق له و لأبيه كما في نظائره من كلام النجاشي،فراجع و تدبر.