و تأمّل في ذلك المولى التفرشي في النقد [٢]،حيث نقل عن بعض نسخ الكشي هكذا:له ابن يقال له:الحسن بن سماعة بن مهران [٣]،واقفي.ثمّ قال:و على هذا يفهم منه أنّ الحسن بن سماعة،هو [٤]الحسن بن محمّد بن سماعة،هذا إذا كان ما نقله الكشي من أنّ محمّد بن سماعة ليس من ولد سماعة بن مهران صحيحا،و ربما يفهم من كلام النجاشي عند ترجمة سماعة ابن مهران،و محمّد بن سماعة أنّ الحسن بن سماعة [٥]كان من ولد سماعة بن مهران،كما روى الشيخ رحمه اللّه حديثا في باب نزول المزدلفة من التهذيب [٦]،و فيه:محمّد بن سماعة بن مهران.انتهى.

[١] التحرير الطاوسي:٧٢ برقم ٨٧[و في طبعة مكتبة السيد المرعشي:١٢٤ برقم (٩٠)]،قال:الحسن بن محمّد بن سماعة،حدّثني حمدويه،عن أبي الحسن بن موسى،قال:كان ابن سماعة واقفيا،و ذكر أنّ محمّد بن سماعة ليس من ولد سماعة ابن مهران،له ابن يقال له:الحسن بن سماعة واقفي.

[٢] نقد الرجال:٩٨ برقم ١٤٩[المحقّقة ٦١/٢ برقم(١٣٦٩)].

[٣] حذف اسم أبيه في المصدر.

[٤] في المصدر هكذا ورد:غير الحسن بن سماعة.

[٥] في المصدر:محمّد بن سماعة،بدلا من:الحسن بن سماعة.

[٦] التهذيب ١٨٠/٥ حديث ٦٠٤،بسنده:..عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر،عن محمّد بن سماعة الصيرفي،عن سماعة بن مهران،قال:قلت لأبي عبد اللّه عليه السلام..و صفحة:١٨٩ حديث ٦٢٧،بسنده:..عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر،عن محمّد بن سماعة بن مهران،قال:قلت لأبي عبد اللّه عليه السلام.. أقول:الظاهر،بل المتيقن سقوط(عن)من السند،و الصحيح:عن محمد بن سماعة،عن ابن مهران،فراجع و تدبر.و في صفحة:٣٢٨ من المجلد الخامس من