[٢] من لا يحضره الفقيه ١٣٢/٤ حديث ٤٥٧،بسنده:..عن الحسين بن يزيد،عن الحسن بن علي بن أبي حمزة،عن أبيه،عن يحيى بن أبي القاسم،عن الصادق جعفر ابن محمّد،عن أبيه،عن جده عليهم السلام..

[٣] في التهذيب ٢٦٢/٨ حديث ٩٥٣:عنه،عن أحمد بن محمد بن أبي نصر،عن الحسن بن علي بن أبي حمزة،عن أبي الحسن عليه السلام..

[٤] الكافي ٤٩٢/٢ حديث ٦:عدّة من أصحابنا،عن أحمد بن محمد بن خالد،عن إسماعيل بن مهران،عن الحسن بن علي بن أبي حمزة،عن أبيه،و حسين بن أبي العلاء،عن أبي بصير،عن أبي عبد اللّه عليه السلام..

[٥] التهذيب ١٩٩/٤ حديث ٥٧١،بسنده:..عن محمّد بن عبد اللّه الرازي، عن الحسن بن علي بن أبي حمزة،عن رفاعة بن موسى،عن أبي عبد اللّه عليه السلام..

[٦] الكافي ٤٠٦/٦ حديث ١:عن بعض أصحابنا؛و علي بن إبراهيم،عن أبيه جميعا، عن الحسن بن علي بن أبي حمزة،عن أبيه،عن علي بن يقطين،قال:سأل المهدي أبا الحسن عليه السلام.. أقول:إنّ ما ذكره المجلسي الأوّل قدّس اللّه سرّه من رواية الأجلاء مثل البزنطي عن المترجم لا يشوبه شكّ،إلاّ أن استفاضة تضعيفه يلزمنا الحكم عليه بالضعف،و إن كان في النفس من هذا التضعيف شيء،حيث أنّ منشأ تضعيفه،انحرافه في مذهبه،و هو لا ينافي أن يكون مقبول الرواية صادقا،فتدبر.

O ) حصيلة البحث الظاهر أنّ المعنون ضعيف.