[٢] حكم بن حكيم أبو خلاد..إلى أن قال:له كتاب يرويه عنه صفوان بن يحيى..إلى أن قال:عن حميد،عن الحسن بن سماعة..و صفحة:١٠٧ برقم ٣٥٦:الحارث بن المغيرة..إلى أن قال:له كتاب يرويه عدة من أصحابنا..إلى أن قال:محمّد بن أحمد ابن ثابت،قال:حدّثنا محمّد بن بكر بن جناح و الحسن بن محمّد بن سماعة جميعا، عن صفوان،عن الحرث،و صفحة:٨٤ برقم ٢٧٠:بكر بن جناح..إلى أن قال:له كتاب يرويه عدة..إلى أن قال:قال:حدّثنا حميد،قال:حدّثنا الحسن بن محمّد بن سماعة،قال:حدّثنا محمّد بن أبي عمير..و صفحة:٩٩ برقم ٣٢٦:جبلة بن حيان ابن الأبجر الكناني له نوادر..إلى أن قال:قال:حدّثنا حميد بن زياد،قال:حدّثنا الحسن بن محمّد بن سماعة،عن عبد اللّه بن جبلة،عنه،و صفحة:٣٢٣ برقم ١٠٩٤: منصور بن محمّد بن عبد اللّه الخزاعي له كتاب..إلى أن قال:قال:حدّثنا حميد،قال: حدّثنا الحسن بن محمّد بن سماعة،قال:حدّثنا أحمد بن المفضل عن منصور بكتابه.. إلى أن قال:قال:حدّثنا حميد،قال:حدّثنا الحسن بن محمّد بن سماعة..و صفحة: ٣٢٣ برقم ١٠٩٥:منصور بن يونس بزرج..إلى أن قال:له كتاب..إلى أن قال: قال:حدّثنا حميد،قال:حدّثنا ابن سماعة،عن عبيس..و صفحة:٥٧ برقم ١٧٥: أحمد بن الحسن..إلى أن قال:له كتاب نوادر..إلى أن قال:حدّثنا حميد بن زياد، قال:حدّثنا الحسن بن محمّد بن سماعة،قال:حدّثنا أحمد بن الحسن الميثمي بكتابه..و صفحة:١٨٩ برقم ٦٥٤:علي بن الحسن بن رباط البجلي..إلى أن قال: له كتاب الصلاة..إلى أن قال:عن حميد،قال:حدّثنا الحسن بن محمّد بن سماعة الحضرمي الصيرفي،قال:حدّثنا علي بن الحسن بن رباط بكتابه. أقول:هؤلاء جماعة ممن لهم كتاب و أصل،روى كتبهم و أصولهم المترجم،و من هنا يتّضح مدى سعة علمه و وقوفه على أحاديث أئمة الدين،و قلّ من يضاهيه في كثرة الحديث.

[١] أقول:و كفى في فقاهته و تبحّره في الفقه قول الشيخ الطوسي رحمه اللّه في الاستبصار ٣١٧/٣ في حكم الطلاق الخلعي حديث ١١٢٩:و استدل من ذهب من أصحابنا المتقدمين على صحة ما ذهبنا إليه بقول أبي عبد اللّه عليه السلام:«لو كان الأمر إلينا لم نجز إلاّ طلاق السنة»،و استدل الحسن بن محمّد بن سماعة و غيره بأن قالوا..إلى أن قال في صفحة:٣١٨:و استدل أيضا ابن سماعة.