و قال النجاشي [١]:الحسن بن علي بن فضال،كوفي،يكنى:أبا محمّد [٢]ابن عمرو بن أيمن،مولى تيم اللّه،لم يذكره أبو عمرو الكشي في رجال أبي الحسن عليه السلام[الأوّل]قال أبو عمرو:قال الفضل بن شاذان:كنت في قطيعة الربيع في مسجد الربيع أقرأ على مقرئ يقال له:إسماعيل بن عبّاد، فرأيت قوما يتناجون،فقال أحدهم:بالجبل رجل يقال له:ابن فضال،أعبد من رأينا أو سمعنا به،قال:فإنّه ليخرج إلى الصحراء فيسجد السجدة فتجيء الطير فتقع عليه،فما تظنّ إلاّ أنّه ثوب أو خرقة،و إنّ الوحش لترعى حوله فما تنفرّ منه لما قد آنست به،و إنّ عسكر الصعاليك ليجيئون يريدون الغارة أو قتال قوم،فإذا رأوا شخصه طاروا في الدنيا فذهبوا.

قال أبو محمّد:فظننت أنّ هذا رجل كان في الزمان الأوّل،فبينا أنا بعد ذلك بيسير قاعد في قطيعة الربيع مع أبي رحمه اللّه إذ جاء شيخ حلو الوجه، حسن الشمائل،عليه قميص نرسي ^*،و رداء نرسيّ و في رجله نعل

[١] رجال النجاشي:٢٦-٢٨ برقم ٧٠ الطبعة المصطفوية[و في طبعة الهند:٢٤-٢٦، و طبعة بيروت ١٢٧/١-١٣٢ برقم(٧١)،و طبعة جماعة المدرسين:٣٤-٣٦ برقم (٧٢)]باختلاف يسير.

[٢] أقول:كنّاه النجاشي رحمه اللّه ب‌:أبي محمّد،و كنّاه ابن النديم في فهرسته ب‌:أبي علي،و كنّاه ابن حجر في لسان الميزان ٢٢٥/٢ برقم ٩٧٦ ب‌:أبي بكر.

*) نسبة إلى نرس-بالنون المضمومة،و الواء المهملة الساكنة و السين المهملة-قرية بسواد العراق يحمل منها الثياب النرسيّة.[منه(قدّس سرّه)]. أقول:الظاهر فتح النون،كما نصّ بذلك في معجم البلدان ٢٨٠/٥،حيث قال: نرس:بفتح أوله..هو نهر حفره نرسى بن بهرام بن بهرام بن بهرام بنواحي الكوفة مأخذه من الفرات عليه عدة قرى،قد نسب إليه قوم،و الثياب النرسية منه. و قال في توضيح المشتبه ٥٨/٩:و خلق ينسبون إلى نهر اسمه نرس بين الحلّة و الكوفة.