[١] المشهور أن الصيهوني المشار إليه قد يروي عن الشيخ عز الدين ابن العشرة هذا،و هو يروي عن شيخه نظام الدين علي بن عبد الحميد النيلي عن الشيخ فخر الدين ولد العلاّمة،و تحتمل تلك العبارة رواية ابن العشرة هذا مرّة أخرى عن الشيخ ظهير الدين النيلي بلا واسطة أيضا،و هو يروي عن الشيخ فخر الدين ابن العلاّمة،و يحتمل رواية ابن العشرة من نظام الدين علي بن عبد الحميد النيلي المشار إليه،عن ظهير الدين النيلي المذكور،عن الشيخ فخر الدين ابن العلاّمة،فلاحظ.و يظهر من إجازة الشيخ أحمد بن البيصاني للشيخ أحمد بن محمّد بن أبي جامع العاملي أنّ ابن العشرة الكركي يروي عن الشيخ أحمد بن فهد الحلي،و يروي عنه الشيخ محمّد بن المؤذن الجزيني العاملي،و الحق أنّه هو هذا الشيخ كما ستعرف،و على هذا فينبغي للشيخ المعاصر أن يورد هذا الشيخ في القسم الأوّل المعمول لعلماء جبل عامل. ثم الذي يظهر من أوّل عوالي اللآلئ لابن[أبي]جمهور الأحساوي أن الشيخ جمال الدين حسن العلاّمة المشهور ب‌:ابن العشرة يروي عن شيخه خاتمة المجتهدين شمس الدين محمّد بن مكي الشهيد بلا توسط أحد،و قال فيه في وصفه:الشيخ الفاضل الكامل العالم العامل جمال الدين حسن الشهير ب‌:ابن العشرة،و قال:و يروي عنه الشيخ محمود الشهير ب‌:ابن أمير الحاج العاملي. أقول:و هذا غريب و حمله على تعدد ابن العشرة محتمل،فلاحظ،و قال ابن المؤذن المشار إليه في إجازته للشيخ علي بن عبد العالي الميسي المشهور:و بطريق آخر أروي عن شيخي الأفضل عز الدين حسن بن العشرة عن شيخه شمس الدين ابن عبد العالي،عن ابن عمي خاتمة المجتهدين محمّد بن مكي،و عن شيخي الأفضل عز الدين حسن بن العشرة،عن الشيخ جمال الدين أحمد بن فهد،و عن الشيخ زين الدين علي بن الخازن الحائري،عن ابن عمي الشهيد.انتهى ملخصا. فظهر بطلان رواية ابن العشرة هذا عن الشهيد بلا وسط بما ذكرنا من إجازتي الصيهوني و ابن المؤذن الجزيني المشار إليهما،فتأمل. ثم إنّه سيجيء ترجمة الشيخ حسن بن يوسف بن أحمد و الشيخ عز الدين الحسن