الرجال للشيخ [١]الحسين بن مالك-بالياء-،و اختاره ابن داود [٢]، و نسب ما هنا إلى الوهم،و الذي وجدته بخط السيّد ابن طاوس من كتاب الرجال للشيخ رحمه اللّه:الحسن-بغير ياء-كما ذكره المصنف رحمه اللّه.

انتهى.

و قال الوحيد رحمه اللّه في التعليقة [٣]:الذي وجدته بالياء،و في الوجيزة [٤]،و البلغة أيضا [٥]كذلك.ثمّ نقل عن السيّد مصطفى [٦]أنّه قال:

[١] كذا في الأصل الحجري،و في ما عندنا من النسخة الخطية لتعليقة الشهيد رحمه اللّه على الخلاصة:٩ قوله:في بعض نسخ كتاب الشيخ للرجال:الحسين..إلى آخره و هو الظاهر.

[٢] رجال ابن داود:١٢٦ برقم ٤٨٦:الحسين بن مالك القمي(دي،جخ)ثقة، و اشتبه على بعض أصحابنا فاثبته في باب الحسن و ليس كذلك،و إنما هو الحسين بن مالك. أقول:سيأتي من المصنف قدّس سرّه عنوانه و عده تبعا للشيخ في رجاله:٤١٣ برقم ٨ من أصحاب الإمام الهادي عليه السلام و هو ثقة،و أدرجناه في المجلّد الثالث و العشرين،فراجع.

[٣] التعليقة المطبوعة على هامش منهج المقال:١٠٧[الطبعة الحجرية].

[٤] الوجيزة:١٥٠ باب الحسين[رجال المجلسي:١٩٧ برقم(٥٧٩)]،قال:و ابن مالك القمي،ثقة.

[٥] بلغة المحدثين:٣٥٢،في باب الحسن:و ابن مالك القمي ثقة.

[٦] هو:السيّد مصطفى التفرشي في كتابه نقد الرجال:٩٦ برقم ١٣١[الطبعة المحقّقة ٥٥/٢ برقم(١٣٥١)]،قال:الحسن بن مالك القمي الذي ذكره العلاّمة في الخلاصة سيجيء بعنوان:الحسين بن مالك،و في صفحة:١٠٩ برقم ١١٤ [الطبعة المحقّقة ١١٢/٢ برقم(١٥١٢)]:الحسين بن مالك القمي ثقة من أصحاب الهادي عليه السلام رجال الشيخ،و كذا في باب الوصايا،و في الرجوع من النكاح من التهذيب،و في رجال ابن داود،و أما ما في الخلاصة:الحسن بن مالك،و لعلّه اشتباه.