الحسن بن علي بن أبي عقيل يجيز لي كتاب المتمسك و سائر كتبه،و قرأت كتابه المسمى كتاب:الكرّ و الفرّ على شيخنا أبي عبد اللّه رحمه اللّه و هو كتاب في الإمامة،مليح الوضع مسألة و قلبها و عكسها.انتهى.

و قال الشيخ رحمه اللّه في الفهرست [١]:الحسن بن عيسى أبو علي [٢]المعروف ب‌:ابن أبي عقيل العماني،له كتب،و هو من جملة المتكلمين،إمامي المذهب،فمن كتبه:المتمسك بحبل آل الرسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم في الفقه..و غيره،[و هو كتاب] [٣]كبير حسن،و كتاب:الكرّ و الفرّ في الإمامة..

و غير ذلك[من الكتب].انتهى.

و قال الحلي في السرائر [٤]،قال:الحسن بن أبي عقيل العماني في كتابه

[١] الفهرست:٧٩ برقم ٢٠٤.

[٢] في المصدر:يكنّى:أبا علي.

[٣] الزيادة بين المعقوفين من المصدر.

[٤] السرائر:٩٨ الطبعة الحجرية[الطبعة المحقّقة ٤٢٩/١]في أول كتاب الزكاة،باب حقيقة الزكاة و ما يجب فيه عند ذكر مختاره.و في صفحة:٢١٤ من الطبعة الحجرية [و الطبعة المحقّقة ٢٥٤/٢-٢٥٥]في باب الربا في الجنسين عند الرد على الشيخ المفيد و الشيخ الطوسي،قال:بل جلة أصحابنا المتقدمين و رؤساء مشايخنا المصنفين الماضين لم يتعرضوا لذلك..ثم سمّاهم و عدّه منهم،فقال:و كذلك ابن أبي عقيل من كبار مصنفي أصحابنا ذكر في كتابه.. و في كتاب المواريث من السرائر:٣٩٧[المحقّقة ٢٤٠/٣]في بحث ترتيب الوارث،قال:و إلى ما اختاره السيّد و اخترناه ذهب الحسن بن أبي عقيل العماني رحمه اللّه في كتابه المتمسك بحبل آل الرسول عليهم السلام،و هذا الرجل من جلة فقهاء أصحابنا و متكلّميهم،و كتابه كتاب معتمد،قد ذكره شيخنا أبو جعفر في فهرست المصنفين و أثنى عليه،و كان شيخنا المفيد محمّد بن محمّد النعمان رحمه اللّه يكثر الثناء على هذا الرجل.