قال النجاشي [١]:الحسن بن محمّد بن أحمد الصفار البصري أبو علي،شيخ من أصحابنا،ثقة،روى عن الحسن بن سماعة،و محمّد بن تسنيم،و عباد الرواجني،و محمّد بن الحسين،و معاوية بن حكيم.

له كتاب دلائل خروج القائم عليه السلام و ملاحم،ما رأيت هذا الكتاب بل ذكره أصحابنا،و ليس بمشهور أيضا.انتهى.

و مثله بعينه في القسم الأوّل من الخلاصة [٢]..إلى قوله:ملاحم.

و وثّقه في الوجيزة [٣]،و البلغة [٤]،و المشتركاتين [٥]أيضا.

[التمييز:] و ميّزه الأخيران بروايته عمّن سمعت من النجاشي و العلاّمة رحمهما اللّه ^O.

[١] رجال النجاشي:٣٩ برقم ٩٩ الطبعة المصطفوية[و في طبعة الهند:٣٦،و طبعة جماعة المدرسين:٤٨ برقم(١٠١)،و طبعة بيروت ١٥٤/١-١٥٥ برقم(١٠٠)].

[٢] الخلاصة:٤٢ برقم ٢٥،و ذكره الجزائري في حاوي الأقوال المخطوط:٥١ برقم ١٨١[الطبعة المحقّقة ٢٨٨/١ برقم(١٨٠)]في الثقات،و وثقه في إتقان المقال:٤٦.

[٣] الوجيزة:١٤٩[رجال المجلسي:١٩١ برقم(٥١٨)]،قال:و ابن محمّد بن أحمد الصفار ثقة،و وثّقه في منهج المقال:١٠٦،و منتهى المقال:١٠٢[الطبعة المحقّقة ٤٥١/٢ برقم(٧٩٥)]،و ذكره في ملخص المقال في قسم الصحاح.

[٤] بلغة المحدثين:٣٤٨.

[٥] في جامع المقال:١٠٥،قال:و إنّه ابن محمّد بن أحمد الصفار الثقة برواية الحسن بن سماعة عنه،و رواية محمّد بن نسيم عنه،و عباد الرواجني عنه، و محمّد بن الحسن عنه،و معاوية بن حكيم عنه..و مثله في هداية المحدثين:١٩٢.

O ) حصيلة البحث اتفقت كلمات أرباب الجرح و التعديل على وثاقة المعنون،فهو ثقة من دون غمز فيه،و الرواية من جهته صحيحة.