كوفي ثقة.ثم قال:الحسن بن عطية الدغشي-بالدال المهملة،و الغين و الشين المعجمتين-أبو ناب الكوفي(ق)،(جخ)[أي من أصحاب الإمام الصادق عليه السلام كما في رجال الشيخ رحمه اللّه]ثقة.و ذكر بعض الأصحاب أنّه هو الحناط الذي قبله.و فيه نظر؛لأنّ الشيخ رحمه اللّه ذكرهما في كتاب الرجال مختلفي النسبة،و فصّل بينهما،و ذكر الأوّل في الفهرست دون الثاني، و هذا يدل على تغايرهما.انتهى.

و أراد ببعض الأصحاب النجاشي أو العلاّمة،فإنّك قد سمعت منهما الجزم بالاتحاد.و ظاهر الشيخ التعدد،كما ذكره ابن داود.

و نقل المولى الوحيد [١]،عن المحقق الشيخ محمّد ابن صاحب المعالم أنّه قال:في الظنّ أنّ مراد الشيخ رحمه اللّه من هذا القول ليس التعدد،بل المراد أنّ الحسن بن عطيّة المحاربي هو ابن عطيّة الحناط،كما قاله النجاشي، و لا يبعد أن يكون الشيخ رحمه اللّه أخذه من كتب المتقدمين بصورته، و النجاشي فهم الاتحاد،و الشيخ التعدد،أو الاتحاد أيضا إلاّ أنّ ذكره مرّة أخرى في آخر الباب لا وجه له،غير أنّ تكرار الاسم في كتابه كثير.انتهى.

و قال في التعليقة-بعد نقله أنّ التكرار على أي تقدير متحقق-:و لعلّ ذكره في آخر الباب إظهارا لكونه أخا مالك و علي.و يؤيّد ما ذكره-من أنّ مراد الشيخ الاتحاد-الاكتفاء و الاقتصار في الفهرست بذكر الحنّاط،فتأمّل.

انتهى.

[١] في تعليقته المطبوعة على هامش منهج المقال:١٠٢.