و قال في الفهرست [١]:الحسن بن علي بن فضال [٢]التيملي بن ربيعة بن بكر،مولى تيم اللّه بن ثعلبة،روى عن الرضا عليه السلام و كان خصّيصا به، و كان جليل القدر،عظيم المنزلة،زاهدا ورعا،ثقة في الحديث،و في رواياته،له كتب،منها:كتاب الصلاة،و كتاب الديات.

[١] الفهرست:٧٢-٧٣ برقم ١٦٤ الطبعة الحيدرية(النجف)[و في الطبعة المرتضوية: ٤٧-٤٨ برقم(١٥٣)،و طبعة جامعة مشهد:٩٣ برقم(١٩١)]،و إليك نص عبارة الفهرست:الحسن بن علي بن فضال،كان فطحيا،يقول بإمامة عبد اللّه بن جعفر،ثم رجع إلى إمامة أبي الحسن عليه السلام عند موته،و مات سنة أربع و عشرين و مائتين، و هو ابن التيملي بن ربيعة بن بكر مولى تيم اللّه بن ثعلبة،روى عن الرضا عليه السلام و كان خصيصا به،كان جليل القدر،عظيم المنزلة،زاهدا ورعا ثقة في الحديث و في رواياته.. الاختلاف بين النجاشي و الشيخ في نسب المترجم قال الشيخ رحمه اللّه في الفهرست:٧٢ برقم ١٦٤:الحسن بن علي بن فضال..إلى أن قال:و هو ابن التيملي بن ربيعة بن بكر مولى تيم اللّه بن ثعلبة،و في رجال الشيخ رحمه اللّه في أصحاب الرضا عليه السلام:٣٧١ برقم ٢:الحسن بن علي بن فضال مولى تيم الرباب..و قال النجاشي في رجاله:٢٨ الطبعة المصطفوية في أثناء الترجمة:الحسن بن علي بن فضال مولى بني تيم اللّه بن ثعلبة،و في صفحة:١٩٥ برقم ٦٧٠ من الطبعة المصطفوية،و صفحة:٢٥٧ برقم ٦٧٦ من طبعة جماعة المدرسين في ترجمة ابنه،قال:علي بن الحسن بن علي بن فضال بن عمر بن أيمن مولى عكرمة بن ربعي الفياض فذكر الشيخ أن فضال:ابن التيملي بن ربيعة بن بكر، و النجاشي،قال:فضال بن عمر بن أيمن..ثم ذكر الشيخ أنّ المترجم مولى لتيم ابن ثعلبة تارة،و أخرى في رجاله بأنّه مولى لتيم الرباب،و النجاشي في رجاله في ترجمته،قال:مولى بني تيم اللّه بن ثعلبة،و في ترجمة ابنه،قال:مولى عكرمة ابن ربعي الفياض،فتفطن.

[٢] و هنا نقص جملة من كلام المصنف في نقل كلام الفهرست و نبّه على هذا السقط محقق الكتاب في الحاشية،فليراجع.