[١] الصحيح ما نقله المؤلف قدّس سرّه من نسخة رجال النجاشي المصححة،و ليس للحسن كتاب و أنّه للحسين كتاب،و الدليل عليه ما ذكره الشيخ في الفهرست:٨٠ برقم ٢٠٨:الحسين بن علوان له كتاب..،و صفحة:٧٦ برقم ١٩٠:الحسن بن علي [كذا،و الصحيح:علوان]الكلبي،له روايات،و في مجمع الرجال ١٨٧/٢-نقلا عن رجال النجاشي-و ليس للحسن كتاب..إلى أن قال:و للحسين كتاب.

[٢] كذا في الطبعة المصطفوية،و في طبعة جماعة المدرسين و الهند و بيروت:و ليس للحسين كتاب.

[٣] آراء الأعلام في عبارة النجاشي قال في إتقان المقال:٤٢:الحسن بن علوان الكلبي،في(جش)في ترجمة أخيه الحسين ما لفظه:الحسين بن علوان الكلبي مولاهم كوفي عامي،و أخوه الحسن يكنى: أبا محمّد ثقة..إلى آخر عبارة النجاشي،ثم قال:قلت:في رجوع التوثيق إلى الحسين لكونه صاحب الترجمة،أو الى الحسن لقربه،وجهان،لعل أقربهما الثاني،و لا يخفى ما في قوله:ليس للحسين كتاب،و للحسين كتاب تختلف رواياته من التدافع،و في (صه):ثقة،و فيها:قال ابن عقدة:إنّ الحسن كان أوثق من أخيه و أحمد عند أصحابنا فتأمل،و في(ست):له روايات.. و في صفحة:٥٠:الحسين بن علوان ثقة،في وجه مرّ في أخيه الحسن،و يأتي في الضعفاء. و في صفحة:٢٧٧ في قسم الضعفاء:الحسين بن علوان الكلبي مولاهم(ق،جخ)