ثمّ عد إلى حال الرجل،و اعلم أنّ صاحب التكملة [١]نقل عن المولى محمّد صالح المازندراني [٢]أنّه قال:كان من وجوه هذه الطائفة،إلاّ أنّه كان واقفيّا، و رجع لظاهر هذا الحديث-يعني ما سمعته في كلام النجاشي-و لما رواه الصدوق رحمه اللّه في عيون أخبار الرضا عليه السلام [٣]،عن أبيه،عن صالح ابن أبي حماد،عن الحسن بن علي الوشّاء،قال:كنت قبل أن أقطع على الرضا عليه السلام جمعت ما روى عن آبائه عليهم السلام و غير ذلك مسائل كثيرة في كتاب،و أحببت أن أجمع أمره ^*،و أختبره.و حملت الكتاب في كمّي،و صرت إلى منزله،أريد منه خلوة أناوله الكتاب،فجلست ناحية متفكرا في الاحتيال للدخول،فإذا بغلام قد خرج من الدار و بيده كتاب، فنادى:أيّكم الحسن بن علي الوشّاء؟فقمت إليه و قلت:أنا،قال:فهاك خذ الكتاب،فأخذته،و تنحيت ناحية فقرأته فإذا و اللّه [٤]جواب مسألة مسألة، فعند ذلك قطعت عليه،و تركت الوقف.

و لما رواه الشيخ رحمه اللّه في التهذيب في آخر باب:الخمس ^**،عن

[١] تكملة الرجال ٣٠١/١-٣٠٣.

[٢] في شرحه على أصول الكافي ٢٨٤/٦ حديث ١٢.

[٣] عيون أخبار الرضا عليه السلام:٣٤٤ باب ٥٥،و فيه زيادات و تقديم و تأخير في بعض كلمات الحديث و المفاد واحد.

*) خ.ل:أتثبت في أمره.[منه(قدّس سرّه)].