[١] أمل الآمل ٦٩/٢ برقم ١٩٠،و في رياض العلماء ٢٢٢/١،قال:الحسن بن علي بن أشناس سيجيء بعنوان:الشيخ أبي علي الحسن بن محمّد بن إسماعيل بن محمّد بن أشناس البزاز،ثم ذكره في صفحة:٣١١،فقال:الشيخ أبو علي الحسن بن محمّد.. و أسهب في البحث عنه،و سوف نذكر بحثه في الحسن بن محمّد إن شاء اللّه و ما نعلق عليه.

[٢] في الإقبال في فضائل شهر ذي الحجة:٣١٨:فمن ذلك ما رواه حسن بن أشناس رحمه اللّه،قال:حدّثنا ابن أبي الثلج الكاتب..و في صفحة:٣١٩:فصل في شرح أبسط ممّا ذكرنا رواه حسن بن أشناس رحمه اللّه في كتابه أيضا..و في صفحة:٣٢٠: و من كتاب ابن أشناس البزاز من طريق رجال أهل الخلاف،و في صفحة:٣٢٩:و من عمل ليلة عرفة ما ذكره حسن بن أشناس رحمه اللّه في كتابه..إلى غير ذلك من الموارد،و كلّما ذكره ترحم عليه. و ذكره في تكملة الرجال ٣١١/١. و في طبقات أعلام الشيعة للقرن الخامس:٥١،قال:الحسن بن إسماعيل بن أشناس البزاز هو أبو علي الحسن بن محمّد بن إسماعيل،عبّر عنه كذلك ابن طاوس في الإقبال في باب عمل الغدير،و الشيخ الحرّ في إثبات الهداة..و غيرهما.و في صفحة:٥٤،قال:الحسن بن محمّد بن إسماعيل بن محمّد بن أشناس البزاز أبو علي صاحب كتاب عمل ذي الحجة الذي ينقل عنه ابن طاوس في الإقبال عن نسخة الأصل بخط المصنف و تاريخها سنة ٤٣٧.و هو من مشايخ الطوسي،و يروي عن أبي المفضل محمّد بن عبد اللّه الشيباني كما في صدر الصحيفة السجادية المصدرة باسمه المخالفة للمشهور في الترتيب و العدد و بعض العبارات.ترجمة أمل الآمل بعنوان:الحسن بن علي و ذكر تصانيفه،و ترجمه في التكملة..