بل ظاهر الشهيد الثاني رحمه اللّه:إنّ جميع ما عثر عليه من نسخ الخلاصة قد تضمنت بعد(فتشهد)في الأوّل لفظة الجلالة،لأنّه علق عليه،قوله:بخط السيّد جمال الدين بن طاوس:تشهّد فتشهد..بغير لفظة(اللّه)في الموضعين.

و في بعض نسخ الكتاب بحذفها في الثاني.انتهى كلام الشهيد الثاني رحمه اللّه.

قوله:فقال له محمّد بن الحسن..هو:ابن الجهم،كما يفهم من سابقه و لاحقه.

قوله:فعبر عبد اللّه و صار إلى أبي الحسن عليه السلام..إلى آخره،يعني:

أنّه عند عدّ الأئمة عليهم السلام لم يعد عبد اللّه بن جعفر الأفطح من الأئمة عليهم السلام،بل عبره و تعدّاه،و صار إلى أبي الحسن موسى عليه السلام و عدّه.

قوله:فما رأينا..إلى آخره،نسخة الكشي و التحرير الطاوسي(فلم نجد) بدل:فما رأينا.

قوله:قال:فأخبرت أحمد بن الحسن..إلى آخره،القائل هو:علي بن الريّان،كما أنّه القائل في قوله:و كان-و اللّه-محمّد بن عبد اللّه أصدق..إلى آخره.

قوله:عن أبيه علي،عن الرضا عليه السلام فيه نظر..