العامّة؛لأنّه قال في ترجمة:سعد بن عبد اللّه الأشعري:..إنّه شيخ هذه الطائفة،و فقيهها،و وجهها،كان سمع من حديث العامّة شيئا كثيرا،و سافر في طلب الحديث،لقي من وجوههم؛الحسن بن عرفة،و محمّد بن عبد الملك الدقيقي،و أبا حاتم الرازي،و عباس البرفقي [١].انتهى.

فإنّ ضمير الجمع في(وجوههم)يرجع إلى(العامة)،كما يكشف عن ذلك أنّ من ذكره بعد الحسن بن عرفة منهم.و لم يلاحظ صاحب التعليقة أوّل العبارة،فزعم رجوع ضمير(وجوههم)إلى مطلق أهل الحديث،فنسب إلى النجاشي رحمه اللّه ما نسب،فتدبر جيدا ^O.

[٥٣٣١]
٦٠٥-الحسن بن عديس

[الضبط:] قد مرّ [٢]ضبط عديس في:الحسن بن حماد بن عديس.

[الترجمة:] و عده الشيخ رحمه اللّه في رجاله [٣]من أصحاب الرضا عليه السلام.

[٣] حدّثنا أبو علي الحسن بن عرفة العبدي يوم الثلاثاء في ذي الحجة سنة ست و خمسين و مائتين،قال:حدّثنا أبو النضر هاشم بن القاسم..

[١] في طبعة الهند:البرهقي،و في طبعة بيروت و جماعة المدرسين:الترقفي،و هو عباس ابن عبد اللّه بن أبي عيسى أبو محمّد الباكسائي.مات بسرّمن‌رأى سنة ٢٦٧. لاحظ:تاريخ بغداد ١٤٣/١٢..و غيره.

O ) حصيلة البحث لا ريب بأنّ المعنون من وجوه رواة العامة،و إني أعدّه ضعيفا لبعض القرائن،و اللّه العالم.